كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢

ابن عبد الله الأندلسي؟ الوادياشي وأجاد وتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة.
لامية العرب وهى قصيدة الشنفري [1] بن الأوس ابن الحجر بن الهنو [2] بن الأزد بن الغوث بن نبت؟؟ بن مالك ابن زيد [3] بن كهلان بن سبأ. أولها أقيموا بنى أمي صدور مطيكم * * فانى إلى أهل سواكم لأميل شرحها أبو العباس أحمد بن يحيى الشهير بثعلب. ومؤيد ابن عبد اللطيف النخجواني. وشرحها العلامة جار الله الزمخشري وسماه أعجب العجب أوله سبحانك اللهم وبحمدك معرب الافهام الخ.
لامية الروم [4] لمحمد بن محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن الحكيم الحلبي أولها حتى مه [حتام] انظم من دمعي ومن غزلي أدلة وحبيب القلب معتزلي اللامية في العروض لابن الحاجب وللساوى وقد مرتا في العين.
اللامية في القراءات نظم أبى حيان (محمد بن يوسف ابن علي الأندلسي النحوي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة) عارض بها الشاطبية وحذف رموزها فأبرز الأسماء في النظم.
اللامية في الكلام وهى المعروفة بقصيدة يقول العبد الخ مرت في القاف. وللشيخ الامام (السيد أبى العباس) احمد ابن عبد الله الجزائري أولها من البسيط.
الحمد لله وهو الواحد الأزلي (سبحانه جل عن شبه وعن مثل) [5] الخ. شرحها (العلامة الامام السيد أبو عبد الله محمد بن يوسف) السنوسي (الحسنى المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة) أوله الحمد لله العلى في جلاله (الواسع في سلطانه ونواله الخ قال قد دعاني إلى شرح هذا النظم المبارك بعث مؤلفه بنسخة منه بخطه إلى بمكتوب يستدعى فيه ان اصنع عليه شرحا فأجبته إلى ذلك طالبا لرضائه

[1] وهو البعير الضخم وقيل العظيم الشفتين. (منه) serhi (حماسه) [3] غلط 8 - 295 - C 5 الهيو: F [2] 11 ص, 1 ج ismine bakila (فند زماني) ye (خطيب تبريزي) Flugel bu beyti [5] Bu eser basmalarda yoktur [4] 6 - 296 - C 5. nesir gibi yazmistir

(١٥٣٩)