كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ١٣٧٠
كافية الحساب في علم الحساب للنجم اللبودي المذكور في الإشارات (لنجم الدين محمد بن عبدان الدمشقي الحكيم المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة).
الكافية في الحساب للشيخ عز البتول الزنجاني رسالة مختصرة أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
الكافية في النحو [1] للشيخ جمال الدين أبى عمرو عثمان ابن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي النحوي المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة وهى مختصرة معتبرة شهرتها مغنية عن التعريف وله عليها شرح ونظمها في أرجوزة وسماها الوافية وشرحها. وصنف المولى حسن (بن محمد) البوريني الشامي (المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين والف) شرحها على شرح المصنف وقد أكب الانس على الاشتغال بها. وشروحها كثيرة اعظمها شرح الشيخ رضى الدين محمد ابن الحسن الاسترآبادي النحوي [2] قال السيوطي لم يؤلف عليها بل ولا على غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا فتداوله الناس واعتمدوا عليه وله فيه أبحاث كثيرة ومذاهب ينفرد بها فرغ من تأليفه سنة 686 ست وثمانين وستمائة (683) وعلق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المحقق حاشية على شرح الرضى المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة. وله شرح الكافية بالفارسية. وصنف السيد ركن الدين حسن بن محمد الاسترآبادي الحسيني ثلاثة شروح على الكافية كبير وهو المسمى بالبسيط ومتوسط وهو المسمى بالوافية وهو المتداول وصغير وتوفى سنة 717 سبع عشرة وسبعمائة. وعلى المتوسط حاشية للسيد المحقق المذكور ولم يكملها وكملها ولده محمد وحاشية أخرى لمحمد ابن عبد الله المريني أولها الحمد لله الذي جعل النحوزينة للكلام الخ ولسراج الدين محمد بن عمر الحلبي (المتوفى في أوائل سلطنة السلطان محمد خان الفاتح) وشرح إسماعيل بن علي المتوفى سنة.. أبيات

[1] وهى دستور هذا الفن إذ بها يعرف أكثر مسائله ومشهور إذ كل أحد يستضئ بنور معالمه.
شعر:
صاغ الإمام الفاضل ابن الحاجب * * دررا فأخفاها كغمز الحاجب لما تواتر حسنها بين الورى * * قالت انا السحر الحلال فحاج بي [2] قيل لم يقف أبو حيان على شرح الرضى وكذا ابن هشام وان تأخر عصرهما لأنه لم ينقل إلى مصر الا بعد زمانهما وقد ينقل الرضى من كتاب المغنى وهو مغنى ابن فلاح (منه).
(١٣٧٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 ... » »»