القول المختطف في دلالة كان إذا اعتكف للشيخ تقى الدين عبد الكافي السبكي المذكور آنفا.
القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد لشهاب الدين العلامة أحمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة أوله الحمدلله الحكيم الذي لا يتوجه عليه الانتقاص القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق رسالة لجلال الدين السيوطي.
القول المشيد في وقف المؤيد رسالة أيضا ذكرها في حاويه تماما.
القول المعروف للامام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
القول المغنى في الحنث في المعنى رسالة لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة ذكرها في الحاوي بتمامها.
القول المفيد في أصول التجويد للامام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
القول الناصر في رد خباط علي بن ناصر للشهاب أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي الشافعي المتوفى سنة 931 إحدى وثلاثين وتسعمائة أوله الحمد لله وحده الخ قال هذا كتاب يتعلق بمسألة من المحرمات على مذهب الإمام الشافعي عملته حين مجاورتي بمكة المكرمة الا انى نسبته لقاضيها الجمال أبى السعود بن ظهير لغرض يعلمه الله تعالى وانتشر منه نسخ كثيرة حيث نسب تأليفه إليه وسره ذلك كما ذكره في البدر الطالع.
القول المليح في تعيين الذبيح لعلي بن برهان الدين الحلبي.
القول المنبى عن ترجمة ابن عربي للشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي.
القول المذهب في بيان ما في القرآن من الرومي