اختصرها الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الصرخدي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
القواعد في الجدل والمنطق والأصلين [1] للشيخ شمس الدين محمد بن محمود الأصفهاني المتوفى سنة 688 ثمان وثمانين وستمائة وهى من أحسن تصانيفه.
القواعد في فروع الشافعية أيضا لمعين الدين أبى حامد محمد بن إبراهيم الجاجرمي الشافعي المتوفى سنة 613 ثلاث عشرة وستمائة أكثر الناس على الاشتغال بها في عصره وللشيخ امام خليل بن كيكلدي العلائي ولشهاب الدين أبى العباس أحمد بن إدريس القرافي الشافعي " هو أنوار البروق مر في الألف " المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة وللشيخ شرف الدين (على) بن عثمان الغزي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة ذكر فيها القاعدة وما يستثنى منها وادخل فيه الغار الأسنوي وزماد عليها.
القواعد في الفروع للشيخ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة رتبها على حروف المعجم كما سبق في الأشباه والنظائر شرحها سراج الدين " عمر " العبادي في مجلدين واختصر الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة الأصل كما ذكره في مننه. وللشيخ محمد بن مكي (بن الحسن الغامي المعروف بابن دوست المتوفى سنة 507 سبع وخمسمائة مختصر أوله اللهم إني أحمدك والحمد من نعمائك الخ.
القواعد الكبرى في فروع الحنابلة لنجم الدين سليمان ابن عبد القوى الطوفي الحنبلي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة وله القواعد الصغرى وللشيخ زين الدين ابن النقيب " عبد الرحمن " (ابن رجب ابن) عبد الرحمن بن أحمد (البغدادي) الحنبلي المتوفى سنة 795 خمس وتسعين وسبعمائة (وهو كتاب نافع من عجائب الدهر حتى أنه استكثر عليه وزعم بعضهم انه وجد قواعد مبددة لشيخ الاسلام ابن تيمية فجمعها وليس الامر كذلك بل كان رحمه الله فوق ذلك كذا قيل).
القواعد الكبرى في فروع الشافعية للشيخ عز الدين