النعمان في مجلد لشرف الدين أبى القاسم ابن عبد العليم اليمنى الحنفي الفه قبل تأليفه المسمى بالروضة العالية المنيفة.
قلائد العقيان فيما يورث الفقر والنسيان للشيخ الحافظ إبراهيم بن محمد الناجي الشافعي (المتوفى سنة 900 تسعمائة) مختصر أوله الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم الخ نظمه الشيخ أبو عبد الله محمد ابن الغزي في بحر الرجز أوله:
الحمد لله الذي علمنا الخ.
ذكرانه جمعها منتظما.
قلائد العقيان في محاسن الأعيان لأبي النصر الفتح ابن عيسى بن خاقان القيسي المتوفى قتيلا سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي رضى [1] لنا البيان حتى انقاد في أعنتنا الخ [2] ذكر في خطبته أبا إسحاق إبراهيم بن يوسف وأخو على الذي قتله [واخوه على هو الذي قتله] جمع فيه من شعراء المغرب طائفة وذكر اشعارهم وجعله على أربعة أقسام الأول في الملوك الثاني في الوزراء الثالث في القضاة والعلماء الرابع في الأدباء والشعراء.
قلائد الفرائد في نظم العقائد أوله الحمد لله القديم الاحد الخ لبعض الأئمة نظمه في سنة 560 ستين وخمسمائة.
قلائد الفوائد منظومة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي قال اقتضيتها [3] من نظمي مما أودعته فائدة علمية أو مسألة حكمية أو نادرة بها يعتنى كل ذي نفس أبية ورتبتها على حروف القافية.
القلائد في شرح العقائد مر.
القلائد في العقائد " في تصحيح العقائد " على مذهب الزيدية لأحمد بن يحيى بن المرتضى " اليمنى المتوفى سنة 840 " فيه تدقيقات غريبة وذكر أقوال الفرق بأجمعها وأجاب عنها على طريقة مختصر ابن الحاجب في الايجاز قاتله الله.
قلائد المرجان في أسئله القرآن تفسير يقال له أم المعاني.