ومنها شرح الشريف نور الدين علي بن إبراهيم الشيرازي تلميذ الشريف الجرجاني المتوفى بالمدينة سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة. ومنها الهادية إلى حل الكافية لعبد الله بن علي بن محمد المعروف بفلك العلا التبريزي أوله الحمد لله رب العالمين الخ أكثر فيه من المسائل المتناولة والقواعد المتداولة بتقرير واضح وكلام لائح بوجه لا يحتاج معه الطالب إلى شرح ولا يتوقف في تصوير مسائله على مثال وأهداه إلى الوزير الأمير حاجى بن محمد الساوجي في حدود سنة 700 سبعمائة وهو شرح ممزوج مختصر غير مميز من المتن. وشرح ضوابط الكافية مختصر ومرتب أوله الحمد لله الذي فضل نوع الانسان الخ وسماه الضوابط الكافية للتعريف في خلاصة النحو والتصريف. وشرحها تقى الدين إبراهيم بن حسين بن عبد الله بن ثابت النحوي الطائي وسماه التحفة الوافية وهو شرح بالقول. ومن شروحها شرح الشيخ الامام تاج الدين أحمد بن محمود العجمي " الخجندي " الشافعي. ومن شروحها شرح؟؟ بقال أقول أوله ان أول ما يبتني عليه أساس الكلام الخ للأصفهندي. ومن شروحها شرح حسن راست وهو شرح ممزوج كشرح الصفوي. ومن شروحها شرح يعقوب بن أحمد بن حاج عوض أوله الحمد لله الذي اعرب لغة العرب بالقواعد والأصول الخ وهو ممزوج أكبر حجما من الجامي فرغ مؤلفه من تحرير الشرح في ربيع الأول سنة 845 خمس وأربعين وثمانمائة. ومن شروحها المسمى بالاسرار الصافية والخلاصات الشافية في كشف المقدمة الكافية لإسماعيل ابن إبراهيم بن عطية البحراني أوله الحمد لله الذي خشعت له الأصوات الخ وهو شرح كبير ممزوج مزجا غير متميز عن الأصل فرغ من املائه في جمادى الآخرة سنة 795 خمس وتسعين وسبعمائة. ومن شروح الكافية شرح الامام ركن الدين الحديثي " الحسن بن محمد العلوي المتوفى بالموصل سنة 715 " وهو مثل شرح الرضى بحثا وجمعا بل أكثر منه أوله الحمد لله ذي الطول حمد المؤمنين الخ). وللمولى كمال الدين المعروف باق قفتان (الفه بالتركي وفرغ منه في ربيع الأول سنة 1028 ثمان وعشرين والف).
كافي الرسائل لإسماعيل بن عباد الوزير (المتوفى سنة 385 خمس وثمانين وثلثمائة).
كافي الرؤيا في التعبير.