محمد بن مزيد المتوفى سنة " 983 " جمع فيه أربعين حديثا ذكر في أوله منلا عرب الواعظ بقوله بعض شيوخه أوله الحمد لله الذي أعلى قدر حبيبه إلى أوج الكمالات الخ.
القول التام في احكام المأموم والامام لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة وله آخر في موقف المأموم والامام.
القول التام في دخول الحمام القول التام في فضل الرمي بالسهام القول الثاني لبقراط أي ثاني مقدمة الأول.
القول الجلي في أحاديث الولي رسالة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ذكرها في حاويه تماما بل هو القول المنجلى في تطوير الولي ذكر فيه انه سئل عن من خلف بالطلاق ان الشيخ عبد القادر الطجطوطي بات عندي ليلة كذا وحلف آخر به انه بات عنده في تلك الليلة بعينها فهل يقع على أحدهما فأرسل قاصدا إلى الشيخ فسأله فقال ولو قال أربعة انى بت [انه بات] عندهم لصدقوا فأفتى بأنه لا يحنث واحد منهما.
القول الجميل في الرد على من غير الإنجيل للامام حجة الاسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
القول الجوهري في بيان غلط الجوجري جزء.
القول الحسن في بعث معاذ إلى اليمن للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المقدسي المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة.
القول الحسن في جواب القول لمن للمولى عطاء الله ابن يحيى المعروف بنوعي زاده المتوفى سنة " 1044 " أربع وأربعين والف قال أردت ان أرتب مجموعة لاخواني من الحكام تنفعهم عند قطع الخصام من المسائل التي يكون القول فيها لاحد المتخاصمين بيمينه أو بمجرد قوله فجمعها في مجلد وأتمها في ذي الحجة سنة 1038 ثمان وثلاثين والف حال كونه قاضيا بمنسترة.
القول الحسن في الذب عن السنن لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.