قطر الندى وبل الصدى مقدمة في النحو لأبي " محمد " عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة وله عليه شرح أوله الحمد لله رافع الدرجات الخ قال هذه نكت حررتها على مقدمتي المسماة بقطر الندى رافعة لحجابها. وشرحه الشهاب أحمد بن الجمال عبد الله بن أحمد ابن علي الفاكهي وسماه مجيب الندا أوله الحمد لله الرافع من انخفض بعزه وسلطانه الخ فرغ من شرحه يوم الاثنين ثالث عشر من رجب سنة 924 أربع وعشرين وتسعمائة " 972 " (وعليه حاشية بالقول للشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين والف). والشيخ محمد بن إبراهيم ابن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام. ومن شروحه دليل الهدى لمحمد بن علي بن أحمد الحريري المرفوش (الحرفوشي المتوفى سنة 1059 تسع وخمسين والف) أوله يامن غرقت في تيار إلوهيته الخ ذكر فيه ان الشهاب أحمد بن الجمال عبد الله ابن نور الدين على الفاكهي شرحه وسماه مجيب الندا لكنه لم يهذبه فهذبه وحرره وضم إليه ما يكمل به وفرغ منه في محرم سنة 1047 سبع وأربعين والف.
القطرة في النحو للشيخ شمس الدين ابن الجندي " المتوفى سنة 769 ".
قطب الآمال في تأخير الآجال قطع الدابر من الفلك الدائر " للسيوطي " يأتي في الميم وله قطع الزند في التسلم في القند (والقند) مختصر ذكره في فهرست مؤلفاته في فن الفقه.
قطع المجادلة عند تغيير المعاملة لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة ذكره في حاويه بتمامه.
قطع المناظر بالبرهان الحاضر لأبي العباس احمد ابن محمد ابن العطار الدنيسري المتوفى سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة كتبه في مدح (مدائح) برهان ابن جماعة.
قطف الأزهار في كشف الاسرار يعنى اسرار التنزيل وهو في متشابه القرآن لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة كتب إلى آخر سورة براءة في مجلد ضخم.