چلبي المتوفى سنة 905 سماها بذخيرة العقبى وهى مقبولة متداولة بدأ فيها في سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة وأتمها بعد عشر سنين وهو مدرس بالصحن وحاشية المولى محمد القره باغى المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة وحاشية المولى يعقوب پاشا ابن المولى خضر بيك المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة اورد فيها دقائق واسئلة مع الايجاز في التحرير وأكثر ما ذكره مأخوذ من شروح الهداية والتلويح كما لا يخفى على من مارس وحاشية المولى عصام الدين إبراهيم بن محمد الأسفراييني (المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة) (وصل فيها) إلى كتاب البيع أولها نحمدك يا من موجز [1] من هدايتك وقاية الخ الفها بالتماس عبيد الله خان وفرغ من اتمام الثلث الأول في ربيع الآخر سنة 934 أربع وثلاثين وتسعمائة وحاشية المولى تاج الدين إبراهيم بن عبد الله الحميدي المتوفى 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة وصل فيها إلى آخر كتاب الحج وزيف فيها أقوال العلامة ابن كمال وقصته مع الوزير رستم پاشا مسطورة في ذيل الشقائق وحاشية المولى صالح بن جلال المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة وحاشية المولى محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن النكساري المتوفى سنة 901 إحدى وتسعمائة أجاد فيها أولها الحمد لله الذي جعلنا على فطرة الاسلام في البداية الخ كتبها على انها شرح لمسائل الوقاية التي لم يتعرض الشارح لشرحها وحاشية لشرح المسائل التي تعرض لحلها وكتبها للسلطان محمد بن مراد خان وحاشية المولى محمد بن پيرعلى المعروف ببركلي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة حاكم فيها بين العلامة ابن كمال پاشا وبهاء الدين زاده المولى محيي الدين محمد المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة لأنه رد كلامه في حاشيته على صدر الشريعة وحاشية المولى حسن چلبي ابن محمد شاه الفناري كتب على أوائله إلى باب المسح وتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة وله رسالة صغيرة في الوقاية وحاشية المولى محمد شاه ابن يوسف [محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن حمزة بن محمد الفناري على أوائله أولها الحمد لله ولى التوفيق الخ وحاشية المولى محيي الدين محمد ابن الخطيب قاسم المتوفى سنة " 940 " وحاشية المولى بدر الدين احمد ابن محمود المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة وحاشية سنان الدين يوسف الشاعر المتوفى سنة.. وهى حاشية مقبولة التزم فيها الرد لمولانا اخى وكتب المولى محمد بن مصلح الدين القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 951 إحدى وخمسين وتسعمائة وهو شرح كبير ممزوج أوله الحمد لله رب العالمين الخ ذكر في