آخره انه كتب قبل تقرير كل درس ما يتعلق به حتى فرغ منه في صفر سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة. ومن الحواشي حاشية المولى سيف الدين أحمد بن محمد حفيد التفتازاني المتوفى سنة 906 ست وتسعمائة وحاشية المولى حسام زاده.. المتوفى سنة..
سماها الترشيح تماما وحاشية حافظ الدين محمد بن أحمد العجمي المتوفى سنة.. تماما وحاشية سليمان بن علي القرماني المتوفى سنة 924 أربع وعشرين وتسعمائة أولها الحمد لله غامر الرغام الخ ذكر فيها اسم السلطان بايزيد خان وحاشية السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة وحاشية محمد ابن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة وعلق عليه المولى علمشاه بن عبد الرحمن المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة والمولى زكريا ابن بيرام المفتى المتوفى سنة 1001 إحدى والف والمولى طورسون ابن مراد المتوفى سنة 966 ست وستين وتسعمائة والمولى خسرو من أحفاد الكرماستي المتوفى سنة 967 سبع وستين وتسعمائة وكتب شمس الدين أحمد بن حمزة المعروف بعرب چلبي المتوفى سنة 950 خمسين وتسعمائة عليه حاشية مفيدة بالتركي. ونظم احمد ابن احمد القرماني المعروف بپيرى رئيس المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة المتن بالتركي. ومن حواشي صدر الشريعة المفاتيح ومن الحواشي على صدر الشريعة حاشية المولى سنان الدين يوسف المشتهر بقرة سنان ومن الحواشي حاشية الحسين علقها على صدر الشريعة أجاب فيها عن اعتراضات ابن الكمال أولها الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بنور هدايته الخ ومن الحواشي على صدر الشريعة حاشية الشيخ يحيى بن بخشي [1] المتوفى في أوائل المائة العاشرة وعلى صدر الشريعة حاشية للمولى احمد ابن موسى الخيالي ذكرها المجدي وللفاضل بالى باشا ابن محمد الشهير بمولانا يكان تعليقة على صدر الشريعة ومن حواشي صدر الشريعة حاشية أولها الحمد لله رافع القبة الخضراء الخ ومن حواشي صدر الشريعة حاشية مسماة بالتشريح وهى من أوله إلى آخر كتاب الوقف أولها صدرا شرحته بحمد من أبرز [2] آيات سبحاته من أوراق الاطباق الخ.
وعلى صدر الشريعة حاشية لشرف الدين يحيى بن قراجا الرهاوي الحنفي ذكرها تقى الدين ومن شروح الوقاية الرعاية وكتب قره كمال شرحا كبيرا على شرح الوقاية لصدر الشريعة وهو ممزوج كتب المتن بالأحمر وعلى عبارة صدر الشريعة بالخط وأوله