ذكر انه قدم من الهند فالفه وسيلة إلى السلطان بايزيد بن محمد خان أولها الحمد لله الذي أظهر بضياء العلم الخ.
وسيلة نزهة الألباب في الحساب لمحمد بن عبد القادر الأزهري الفرضي رتبه على مقدمة واحد عشر بابا وخاتمة أوله الحمد لله الذي جمع قلوب أوليائه الخ ذكر فيه انه وقف على مقدمة لأبيه عبد القادر وجعلها للنزهة كالوسيلة للمعونة لتكون للمبتدئ عليها معينة غير أن بها مواضع محتاجة إلى التتميم والتحرير وقواعد مفتقرة إلى التمثيل والتقرير فأحببت ان الحق بها ما يحتاج إليه ورتبه كترتيبه على مقدمة واحد عشر بابا وخاتمة.
وشاح دمية القصر ولقاح روضة العصر جمع فيه اشعار أهل عصره بعد دمية القصر للباخررى وهو مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي المتوفى سنة.. وضعه على ترتيب دمية القصر وله الوشيعة " الوقيعة " في منكر الشريعة. [1] الوشاح في الآداب " لعله لابن دريد محمد بن الحسن اللغوي المتوفى سنة 321 ".
الوشاح في فوائد النكاح للسيوطي مختصر أوله سبحان الله خالق المفارش والمراشف والمشافر الخ ذكر فيه ان الناس قد أكثروا من التصنيف في فن النكاح فاحسن كتاب الف فيه تحفة العروس وقد سودت فيه مسودات متعددة فأول ما عملت في ذلك كتاب الإفصاح في أسماء النكاح وهو لغة صرف مبسوط ثم عملت اليواقيت الثمينة في صفات السمينة ثم سودت مسودة كبرى سميتها مباسم الملاح ومناسم الصباح وبلغ نحو خمسين كراسة فاستطال فاختصر منها هذا المختصر في نحو عشرها ورتبه كترتيبه على سبعة فنون الأول في الحديث والآثار الثاني في اللغة الثالث في النوادر الرابع في السجع والاشعار الخامس في التشريح السادس في الطب السابع في الباه.
الوشاح في المعاني والبيان للامام صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الحنفي المتوفى سنة 747 سبع وأربعين وسبعمائة وقد شرحه زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المعروف بابن العيني المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
وشى الاسما ولؤلؤ المسمى في الأسماء ذكره البوني.