توفيق العناية في شرح الوقاية لحصوله بتوفيق الله تعالى وشرحه المولى علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة 800 ثمانمائة وسماه العناية في شرح الوقاية ذكر في الشقائق انه صنفه وقت تدريسه بمدرسة ازنيق وانه كتاب حافل كافل لحل مشكلات الوقاية قال المولى لطفي بكزاده في هوامش الشقائق أكثر ما فيه مأخوذ من شروح الهداية وليس له فيه تصرفات كثيرة لكنه كتاب مفيد حاو على مسائل يعتد بها والله سبحانه وتعالى اعلم وشرحه المولى عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك المتوفى سنة. ذكر في أوله انه شرحه حين قرأء ابنه جعفر لكن بقى في المسودة فبيضه ابنه محمد وقال كان أبى قد الف شرحا للوقاية لكن لما ضاعت النسخة (التي بيضها) قبل الانتشار خفت ضياع التصنيف بالكلية فكتبت من مسودتها مع بعض الالحاقات شرح آخر انتهى ولهذا ترى في زماننا شرحين للوقاية منسوبين إلى ابن ملك أول شرح ابنه محمد الحمد لله الذي جعل العلم اربح المتاجر والمكاسب الخ قال كان شيخي ووالدي شارح المجمع يقول أردت ان اشرح الوقاية فشرع فيه وأتمه في آخر الاوان فلما قضى عليه ومات سرق الكتاب منه وفات فما ظفرت بالوصول إليه فتأسفت عليه فالتمسوا منى ان انتسخه من مسوداته الموجودة فكتبت وألحقت فوائد كثيرة انتهى حاصل كلامه وشرحه المولى يوسف ابن حسين الكرماستي المتوفى في حدود سنة 900 تسعمائة وسماه الحماية عند الختم بالهداية ممن له العناية في البداية والنهاية وهو من كتاب البيع في شرح الوقاية والسيد حسين بن السيد على القومناتي مولدا المتوفى سنة.. ابتدأ فيه في جمادى الأولى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة وختمه في صفر سنة 832 اثنتين وثلاثين وثمانمائة وسماه العناية أوله اللهم بحمدك افتتحت وبفضلك استتممت الخ قال ما اوردته فيه كله من الهداية والكفاية وغاية البيان والزيلعي والكافي وصدر الشريعة وأشرت إلى كل منها بأرقام من حروف أساميها. وشرحه علاء الدين على الطرابلسي المتوفى سنة.. وسماه الاستغناء وشرحه المولى قاسم بن سليمان النيكدى المتوفى سنة 970 سبعين وتسعمائة وسماه التطبيق والتزم فيه الجواب لابن كمال پاشا ومن شروحه التطبيق المذكور في الدرر والغرر وأشهر شروحه شرح الامام صدر الشريعة الثاني عبيد الله بن مسعود المحبوبي الحنفي المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة وأتمه في أواخر صفر سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة وقد غلب نعته على شرحه حتى صار اسما لشرحه وله مختصر الوقاية المسمى بالنقاية كما مر مع شروحه وهذا الشرح لا يحتاج من شهرته إلى التعريف لكن بذكر ما وصل إلينا من حواشيه فاجمعها حاشية المولى يوسف بن جنيد المعروف باخى