(١) " الحلية " ١ / ٣١٨، " ونسب قريش ": ٣٦، و " أنساب الأشراف " ٣ / ٥١، و و " الطبراني " (١٠٦٩)، والفسوي ١ / ٥٣٣، ٥٣٤، وفي مجالد كلام، وباقي رجاله ثقات وانظر " المجمع " ٤ / ٢٢١.
(٢) إسناده صحيح وهو في " تاريخ الفسوي " ١ / ٥١٦ من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة.. -، وأخرجه البخاري ٦ / ١٠٦ في الجهاد: باب لا يعذب بعذاب الله، و 12 / 237 في استتابة المرتدين: باب حكم المرتد والمرتدة، والنسائي 7 / 104 في تحريم الدم: باب الحكم في المرتد، من طرق عن أيوب، عن عكرمة. -. دون قوله: " فبلغ ذلك... " وأخرجه أبو داود (4351) في أول الحدود، والحاكم 3 / 538، 539، وفيه " فبلغ ذلك عليا، فقال: ويح ابن عباس "، قال الخطابي: قوله " ويح ابن عباس ": لفظه لفظ الدعاء عليه، ومعناه المدح له، والاعجاب بقوله، وهذا كقول الرسول صلى الله عليه وسلم في أبي بصير: " ويل أمه مسعر حرب " وكقول عمر رضي الله عنه حين أعجبه قول الوادعي في تفضيل سهمان الخيل على المقاريف: " هبلت الوادعي أمه لقد أذكرت به " يريد: ما أعلمه، أو ما أصوب رأيه، ولفظ الترمذي (1458) في الحدود: " فبلغ ذلك عليا، فقال:
صدق ابن عباس " ولفظ البلاذري 3 / 35: " فبلغ ذلك عليا، فقال: لله در ابن عباس ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽⁶⁾، يحيى الحماني ⁽¹⁾، موسى بن عبيدة ⁽¹⁾، عمرو بن ثابت ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، الحرب ⁽²⁾، الإرتداد ⁽²⁾