في " الطبقات " و " المستدرك ": " فتركت " وفي " المجمع ": " فركبت " وهو تحريف.
(٢) إسناده صحيح، وهو عند ابن سعد ٢ / ٣٦٧، ٣٦٨، والفسوي ١ / ٥٤٢، وصححه الحاكم ٣ / ٥٣٨، ووافقه الذهبي، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٢٧٧، وقال:
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(٣) إسناده قوي، وهو بهذا السند عند البلاذري ٣ / ٣٣، وأخرجه البخاري في المناقب و 8 / 99 في المغازي: باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وفي المغازي: باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته، وفي التفسير: باب قوله: (فسبح بحمد ربك واستغفره) من طريقين عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأن بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم تدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه من حيث علمتم، فدعا ذات يوم فأدخله معهم، فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم. قال: ما تقولون في قول الله تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح) فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وسكت بعضهم، فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذاك تقول يا ابن عباس؟ فقلت:
لا، قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له قال: (إذا جاء نصر الله والفتح) وذلك علامة أجلك (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). فقال: عمر: ما أعلم منها إلا ما تقول. وأخرجه أحمد 1 / 337، 338، والترمذي (3362)، والطبراني (10616) و (10617) وابن جرير 30 / 333، والحاكم 3 / 539، وأبو نعيم 1 / 316، 317، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 6 / 407، وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقي في " الدلائل ". وقوله: " قد وجدوا على عمر " معناه:
غضبوا، ولفظ " وجد " الماضي يستعمل بالاشتراك بمعنى الغضب، والحب، والغنى، واللقاء.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁴⁾، سعيد بن جبير ⁽²⁾، عبد الملك بن أبي سليمان ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽²⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾