سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٣ - الصفحة ٣٤٥
ذكره، قال: ذلك فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عقول (1).
إسرائيل: أخبرنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كل القرآن أعلمه إلا ثلاثا، " الرقيم " و " غسلين " و " حنانا " (2).
يحيى بن يمان: عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال: قال عمر لابن عباس: لقد علمت علما ما علمناه (3).
عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: دعاني عمر مع الأكابر، ويقول لي: لا تتكلم حتى يتكلموا، ثم يسألني، ثم يقبل عليهم، فيقول: ما منعكم أن تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستوشؤون رأسه (4).
معمر، عن الزهري، قال: قال المهاجرون لعمر: ألا تدعون أبناءنا كما تدعو ابن عباس؟ قال: ذاكم فتى الكهول، إن له لسانا سؤولا، وقلبا عقولا (5).

(1) أخرجه الطبراني (10620)، وعنه أبو نعيم 1 / 318، والبلاذري 3 / 37، وأورده الهيثمي في " المجمع " 9 / 277، ونسبه للطبراني، وقال: وأبو بكر الهذلي ضعيف.
(2) أخرجه الطبراني 15 / 199 من طريق عبد الرزاق بهذا الاسناد، وسماك - وهو ابن حرب - صدوق إلا أن روايته خاصة عن عكرمة مضطربة. وذكره السيوطي في " الاتقان " / 10 / 113 ونسبه للفريابي من طريق سماك، عن عكرمة... وقد ورد عن ابن عباس تفسير " الرقيم " بالكتاب واللوح، أو أنه اسم جبل أصحاب الكهف، و " حنانا ": بالرحمة، و " غسلين ": بأنه صديد أهل النار. انظر الطبري 15 / 198، 199 و 16 / 55، و 29 / 65.
(3) أخرجه البلاذري 3 / ؤ 37 من طريق عبد الله بن صالح وعمرو، عن يحيى بن يمان بهذا الاسناد.
(4) شؤون الرأس: عظامه والشعب التي تجمع بين قبائل الرأس، وهي أربعة أشؤن.
(5) هو في " المستدرك " 3 / 539، 540 ورجاله ثقات إلا أنه منقطع.
(٣٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 ... » »»