(١) الضعفاء، الترجمة ٢٥٩.
(٢) وقال البخاري: في حديثه مناكير، قال علي بن حجر: كثير الغلط، وكان لا يقرأ من كتاب، فإذا دفع إليه كتاب قرأه (الضعفاء الصغير، الترجمة ٣٨٥، ومثله في تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥٤٢ والصغير: ٢ / ١٩٤). وقال الآجري: سألت أبا داود عن الموقري، فقال: ضعيف (٥ / الورقة ٢٢) وقال البزار: لين الحديث... حدث عن الزهري بأحاديث لم يتابع عليها (كشف الاستار ٧٦٢) وقال الدارقطني في " العلل ": ضعيف (٤ / الورقة ٣٤) وقال في " السنن ": متروك (٢ / ٨)، وقال الذهبي في " الكاشف ": تركوه. وقال ابن حجر في " التقريب ": متروك (٣) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٥٤١، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٩، ٢١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٤٣، ٥٥٣ و ٢ / ٤٦٧، ٤٧٤، ٧٤٧ و ٣ / ٢١٢، وأبو زرعة الدمشقي: ٧٥، ١٥٠، ٣٨٥، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٧، وتقدمة الجرح والتعديل: ٢٠٥، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٢٤، والمؤتلف للدارقطني:
٤ / ٢٠٦٤، وسؤالات السلمي، له، الترجمة ٤٢٣، والمؤتلف لعبد الغني: ١١٦، والارشاد للخليلي: ٢ / ٤٦٩، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٢٣٢، ومعجم البلدان:
١ / ٧٨٥، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤١٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٩٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤١، والمشتبه: ٥٨٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٤٢٠، وتوضيح المشتبه: ٣ / ٥١، وتهذيب التهذيب:
١١ / 150، والتقريب، الترجمة 7454، والتبصير: 4 / 1272، وشذرات الذهب:
/ 2 / 8، وأخذ المؤلف الأقوال من تاريخ ابن عساكر

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾