تهذيب الكمال - المزي - ج ١٣

أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر القرشي في جماعة، قالوا: أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، قال: أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين، وأبو طاهر بن محمود، قالا: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة الجذامي حدثه عن صالح بن خيوان، عن أبي سهلة السائب بن خلاد أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ: لا يصلي لكم. فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم فمنعوه وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، وحسبت أنه قال: آذيت الله، أو نحو ذلك.
رواه (1) عن أحمد بن صالح عن عبد الله بن وهب، فوقع لنا بدلا عاليا.
2806 - د: صالح (3) بن درهم الباهلي، أبو الأزهر البصري، والد إبراهيم بن صالح.

(١) أبو داود (٤٨١).
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٦٣، وعلل أحمد: ١ / ١٦٣، ٢٥٥، ٢٧٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٨٠١، والكنى لمسلم، الورقة ٧، وسؤالات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة ١٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١١٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٥٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٢، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٥٧٢، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٢٦، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٧٣، وأنساب السمعاني: ٥ / ٣٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٥٢، وتذهيب التهذيب:
٥ / ٣٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٥٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٨ و ٦ / ٨٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨٠، ونهاية السول، الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / 388، والتقريب: 1 / 359، وخلاصة الخزرجي:
1 / الترجمة 3022. وجاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب " الكمال " قوله: " خلط هذه الترجمة في الأصل بترجمة صالح بن إبراهيم الجهني أبي نوح البصري الدهان، وهو متأخر عن هذا، يروي عن أبي الشعثاء جابر بن زيد ويروي عنه أبان بن يزيد العطار وزياد بن الربيع وسلم بن أبي الذيال وعمرو بن فروخ القباب ومطر الوراق وهشام الدستوائي ويونس بن قيس. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صالح الدهان ثقة. وهو الذي قال فيه أبو أحمد ابن عدي: لم يحضرني له حديث وليس بالمعروف. ولم يخرجوا له شيئا ".

(٣٩)