تهذيب الكمال - المزي - ج ١٣

حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله، وبعض حديثه يتابع عليه، وبعضه لا يتابع عليه (1).
روى له البخاري في " الأدب "، وأبو داود، والترمذي.
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري، وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك، وأبو الفرج عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسيون، وأبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي، قالوا: أخبرنا أبو البركات بن ملاعب. قال أبو الحسن:
وأخبرنا أيضا أبو اليمن الكندي، قالا: أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قال: حدثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، قال: حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، قال: حدثنا هارون بن غسان الجرجاني، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن صدقة بن موسى. قال ابن شاهين: وحدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الجحيم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا صدقة أبو المغيرة عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب، عن أبي سعيد الخدري، قال رسول الله صلى

(١) وذكره العقيلي في " الضعفاء " (الورقة ٩٦). وقال أبو حاتم الرازي: ليس الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالقوي (الجرح والتعديل ٤ / الترجمة ١٨٩٥). وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الاخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به (المجروحين: ١ / ٣٧٣). وقال البزار: بصري ليس به بأس، ولم يتابع على حديث فإنه دين عليه " (كشف الاستار: ١١٤٥). وقال الدارقطني: متروك (سؤالات البرقاني له: الورقة 5). وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " (الورقة 78). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق له أوهام.

(١٥١)