(١) أبو داود (١٦٤٥) في الزكاة، باب: في الاستعفاف.
(٢) الترمذي (٢٣٢٦) في الزهد، باب: ما جاء في الهم في الدنيا وحبها.
(٣) ابن ماجة (٤٠٥٩) في الفتن، باب: الخسوف.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٣٢٨، والترمذي: ٤ / ١٢٣، حديث ١٥٥٣، والجرح والتعديل: ٤ / ١١٠٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٣، والكاشف:
١ / الترجمة ٢٢٤١، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٢٦٣٦، وتذهيب التهذيب:
٢ / الورقة 68، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 152، ونهاية السول: الورقة 137، والتقريب: 1 / 344، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2857.
(5) 1 / الورقة 183.
(6) قلت: لكن ابن حبان جعلها اثنتين، قال في الأول: سيار بن عبد الله شامي روى عن أبي إدريس الخولاني، قدم البصرة فحدثهم بها روى عنه سليمان التميمي، وساق له حديثا عن أبي إدريس الخولاني، قوله. وقال في الآخر: سيار الشامي، مولى خالد بن يزيد بن معاوية القرشي، يروي عن أبي أمامة وأبي الدرداء. فمن هذا نفهم أن ابن حبان جعل الأول في طبقة أتباع التابعين. والثاني وهو صاحب الترجمة في طبقة التابعين.
(ثقاته: 1 / الورقة 183) ومن هنا يتضح أن سياقة المزي لقول ابن حبان في هذه الترجمة فيه نظر، والله أعلم.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يزيد بن معاوية لعنهما الله ⁽²⁾، مدينة البصرة ⁽³⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، الزكاة ⁽¹⁾، الزهد ⁽¹⁾