(١) ووثقه يعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب: ٤ / الترجمة ٤٨٠) وذكره ابن خلفون في الثقات. (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٩). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة.
وقال الذهبي: " لا يعرف تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب " (ميزان الاعتدال:
٢ / ٣٦٢٥). قلت: كذا جهله الذهبي وما أظنه أصاب في تجهيله، فقد عرفه النسائي ووثقه - وحسبك به - وعرفه ابن يونس، وهو أعلم الناس بالمصريين. ووثقه يعقوب وابن حبان، فتأمل!.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٩، وطبقات خليفة: ٣٨، ١٢٨، ومسند أحمد: ٣ / ٤٤٧ و ٥ / ٤٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٥١، وتاريخه الصغير: ١ / ٥٦، وتاريخ واسط: ١٢٢، وثقات العجلي، الورقة ٢٣، وتاريخ الطبري: ٣ / ٢٤٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٩٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٧٢، والاستيعاب: ٢ / ٦٨٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠٠، ومعجم البلدان: ١ / ٦٢٤ و ٢ / ٥١، والكامل في التاريخ: ٢ / ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٨٧، ٥١٩ و ٣ / ١٠، ٢٥، ١٠٩، وأسد الغابة: ٢ / ٣٨١، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢٢١، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٦٢٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٥، وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة، ونهاية السول، الورقة ١٣٥، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٧٩، والإصابة: ٢ / 3610، والتقريب: 1 / 341، وخلاصة الخزرجي: 1 / 2835.
(3) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب " الكمال " قوله: " كان فيه:
علي. وهو وهم ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، النعمان بن مقرن ⁽¹⁾، سويد بن مقرن ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾