(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٤٦.
(٢) نفسه.
(٣) وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": ثقة. (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧١).
وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة، صاحب حديث.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٨٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٠، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ١٧١، ونهاية السول، الورقة ١٤٢، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٥٨، والتقريب: ١ / ٣٥٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٧١.
(٥) ثقاته: ١ / الورقة ١٩٠، ولعله في غير صاحب الترجمة فقد فرق بينهما.
(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٤٩.
(٧) قال ابن حجر: لعل السمان والشيباني تصحف أحدهما بالآخر، وهو غير صاحب الترجمة، فرق بينهما ابن حبان وغيره، وقال البخاري: شعيب صاحب الطيالسة، سمع طاوسا، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، يعد في البصريين، روى عنه موسى بن إسماعيل - يعني التبوذكي. وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن شعيب البصري صاحب الطيالسة؟ فقال: صالح الحديث. وقال ابن حبان في " الثقات ": شعيب صاحب الطيالسة روى عن طاوس وابن سيرين، عداده في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي. وروى في ترجمة أخرى حديثا من طريق روح بن عبد المؤمن، عن شعيب صاحب الطيالسة عن طاوس. وقول المؤلف إن ابن حبان قال فيه بياع الأنماط وهم ظاهر، فإن ابن حبان قال ما قدمناه عنه، وقال في طبقة التابعين: شعيب بياع الأنماط يروي عن علي، روى عنه ابن أبي غنية، فهذا غير ذاك كما ترى، وإن كان ابن أبي غنية يروي عنهما جميعا. (تهذيب التهذيب: ٤ / 358 - 359)، وقال ابن حجر في " التقريب ": لا بأس به.

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽¹⁾، يحيى بن عبد الملك ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، عبد المؤمن ⁽¹⁾