(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠١٧.
(٢) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٢٦١.
(٣) وذكره العقيلي في " الضعفاء " (الورقة ٨٦)، وقال: " سألت أبا سلمة عن حديث لسويد فقال: لم يكن سويد بالصافي ". وذكره ابن حبان في كتاب " المجروحين "، وقال: " يروي الموضوعات عن الاثبات " (١ / ٣٥٠). وقال البزاز: " ليس به بأس " (كشف الاستار:
١٨٠) وذكره ابن شاهين في " أسماء الثقات " (رقم ٥٢٦). وذكره ابن عدي في " الكامل "، وساق له عدة أحاديث، وقال: " ولسويد غير ما ذكرت من الحديث، عن قتادة، وعن غيره بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما غلط على قتادة ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره وهو إلى الضعف أقرب " (٢ / الورقة ٥٦ - ٥٧). وقال الساجي: " فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر ". وقال محمد بن المثنى: " ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه ". وقال ابن المديني: " ذاكرت يحيى بحديثه، فقال: هات غير ذا " (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٧٠). وقال ابن حجر في " التقريب ":
" صدوق، سئ الحفظ، له أغلاط ".
(٤) البخاري في الأدب المفرد: (١٢٣٧) باب: لا تسبوا البرغوث قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، وقال: حدثنا سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن أنس بن مالك، " أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
لا تلعنه، فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة ".
(٥) المصنف لابن أبي شيبة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٣، وعلل ابن المديني: ٨٩، وطبقات خليفة: ٢١٣، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٧٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٥٦ و ٤ / الورقة ١٢ و ٥ / الورقة ١٢، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٢١، ١٢٩ و ٢ / ١٠٥، وجامع الترمذي: ٣ / ٢٠٢ حديث ٨٥٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٠٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٧٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٠٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢١٣، وتذهيب التهذيب:
٢ / الورقة ٦٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧ ٧ ونهاية السول، الورقة ١٣٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / 271، والتقريب: 1 / 340، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2825.

مفاتيح البحث: الصدق ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾