تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

أنبأنا أبي عن ابن أبي الزناد (1) عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتاني جبريل فقال إن الله تعالى يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها [594] قال وأنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا سهل بن السري أنبأنا عبد الله بن المبارك (2) عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر (3) عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في القبر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى " (4) ثم قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فطفق (5) يطرح إليهم (6) الجيوب ويقول سدوا خلال اللبن [* * * *] (7) ثم قال ألا إن هذا ليس بشئ ولكن يطيب بنفس الحي [595] أخبرنا أبو غالب بن البنا فيما قرأته عليه عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد (8) قال أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي تزوجها عتيبة (9) بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنزل " تبت يدا أبي لهب " (10) قال له أبوه أبو (11) لهب رأسي من

(1) بالأصل وخع: أبي الزياد، والصواب ما أثبت، والزياد اقتضاها السياق، فالذي يروي عن الأعرج أبو الزناد (انظر الكاشف 2 / 75 ترجمة عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن، أبو الزناد).
(2) العبارة بالأصل وخع: " أنبأنا أبو عبد الله بن عبيد الله بن شريح، أنبأنا أبي عن عبدان بن عثمان عن أبي المبارك عن يحيى بن أيوب... ".
وصوبنا العبارة والسند بما يوافق عبارة المطبوعة، وانظر الحديث في مسند أحمد 5 / 254.
(3) بالأصل وخع: " زجر " والصواب عن مسند أحمد 5 / 254.
(4) سورة طه، الآية: 55.
(5) في مسند أحمد: فلما بني عليها لحدها طفق.
(6) في المسند: لهم.
(7) الزيادة عن المسند.
(8) طبقات ابن سعد 8 / 37.
(9) عن خع وبالأصل: عيينة.
(10) سورة المسد، الآية الأولى.
(11) الزيادة عن ابن سعد.

(١٥٣)