الأئمة (عليهم السلام) قائلا: " روى عنه الصفار ". وعده في أصحاب الجواد (عليه السلام) بلفظ " معاوية بن حكيم ". وعنونه في الفهرست (إلى أن قال) عن أحمد بن أبي عبد الله والصفار، عن معاوية بن حكيم (وإلى أن قال) عن حمدان القلانسي، عن معاوية ابن حكيم.
والنجاشي، قائلا: الدهني، ثقة جليل في أصحاب الرضا (عليه السلام) قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله: سمعت شيوخنا يقولون: روى معاوية بن حكيم أربعة وعشرين أصلا، لم يرو غيرها (إلى أن قال) علي بن الحسن بن فضال عنه بكتبه.
ومر في " محمد بن سالم بن عبد الحميد " عبارة الكشي في عد جمع منهم هذا من الفطحية ومن أجلاء العلماء والفقهاء والعدول (1). والمراد أنه كان أولا فطحيا.
ويؤيد إماميته قول التهذيب في عدة يائسته: " والذي ذكرناه هو مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخرين " (2) وقول الكافي:
وكان معاوية بن حكيم يقول: ليس على اليائسات عدة (3).
أقول: بل كلام الكشي كالصريح في دوام فطحيته، وكلام الشيخ والكليني أعم، فقال النجاشي في علي بن فضال - المتقدم -: كان فقيه أصحابنا وكان فطحيا.
هذا، وعده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام). وطريق المشيخة: الصفار وسعد (4). ولكن في نزول مزدلفة التهذيب (5) ووقت إفاضة الاستبصار: سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن موسى بن الحسن، عن معاوية بن حكيم قال: سألت أبا إبراهيم (عليه السلام) (6).
والظاهر كون " معاوية بن حكيم " محرف " محمد بن حكيم " ففي زيادات مواقيت التهذيب: ابن سماعة، عن عبيس، عن حماد، عن محمد بن حكيم، عن العبد الصالح (عليه السلام) (7).