منهما كما تعرف هنا وفي الآتي؛ ومما قلنا يظهر أن عدم عنوان الشيخ - في الرجال - والنجاشي لهذا غفلة، كما غفلا عن كثير مما كان داخلا في موضوع كتابهما، لاسيما الأول.
قال المصنف: نقل الجامع روايته عن أبيه شريح، عن الصادق (عليه السلام).
قلت: ما نسبه إليه وهم، فإنما نقل الجامع رواية ابنه " عبد الله " عنه، عن الصادق (عليه السلام) في أحكام جماعة التهذيب (1)، ورواية ابنه " عبيد " عنه، عن ابن سنان، عن الصادق (عليه السلام) في كفارة خطأ محرمه (2).
هذا، وباقي موارد وروده: مياهه (3) وتيممه (4) وزكاة حنطته (5) وكيفية صلاته (6).
[7611] معاوية بن صالح الأندلسي، القاضي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) وظاهره إماميته.
أقول: قد عرفت في المقدمة كون عناوينه أعم.
ثم الظاهر عاميته، لعنوان ابن حجر والذهبي له ساكتين عن مذهبه، وإنما قال الأول فيه: " صدوق، له أوهام " وقال الثاني: " احتج به مسلم دون البخاري، والحاكم يروي في مستدركه أحاديثه ويقول: هذا على شرط البخاري " وقال:
ومن مفاريده " ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها "، مات سنة 58.
[7612] معاوية بن صعصعة ابن أخي الأحنف قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب علي (عليه السلام).