ومر - في محمد بن بشير - خبر الكشي: وزعمت هذه الفرقة والمخمسة والعلياوية وأصحاب أبي الخطاب: أن كل من انتسب إلى أنه من آل محمد فهو مبطل في نفسه مفتر على الله كاذب.
ومر - في محمد بن الفرات - خبر الكشي عن الرضا (عليه السلام): آذاني لعنه الله! آذى ما آذى أبو الخطاب جعفر بن محمد (عليه السلام) بمثله، وما كذب علينا خطابي مثل ما كذب محمد بن الفرات.
ويأتي - في المغيرة بن سعيد - خبر الكشي عنه (عليه السلام): أن أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله (عليه السلام) لعن الله أبا الخطاب وكذلك أصحاب أبي الخطاب، يدسون هذه الأحاديث إلى يومنا في كتب أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام) فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن. وعن الصادق (عليه السلام): وأما أبو الخطاب فكذب علي وقال: إني أمرته ألا يصلي هو وأصحابه المغرب حتى يروا كواكب.
ويأتي - في موسى بن أشيم - خبر الكشي عنه (عليه السلام) إني لأنفس على أجساد اصيبت معه (إلى أن قال) ثم يخرجون إلى أبي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي، فيأخذون بقوله ويذرون قولي.
ومر - في بشار - فرق مقالته ومقالة أصحاب أبي الخطاب. وأورد الكشي فيه أخبارا في مطلق الغلاة لم ننقلها.
أقول: أخبار الكشي في مطلق الغلاة: خبره الخامس، والسادس، والتاسع عشر، والعشرون، والحادي والعشرون، والثاني والعشرون، والثالث والعشرون، والخامس والعشرون، والسادس والعشرون، والسابع والعشرون، والثامن والعشرون، والواحد والثلاثون، والثاني والثلاثون، والثالث والأربعون، والخامس والأربعون، والسادس والأربعون.
وورد فيه أخبار متعلقة برجال آخرين، كخبره التاسع والعشرين في «حمزة» المتقدم، وخبره الثالث والثلاثين في «بنان» المتقدم، وخبره الرابع والثلاثين في «المغيرة» الآتي، وخبره الثامن والثلاثين في أبي منصور الآتي في الكنى، وخبره