النسخ أن السند هكذا: أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام، والظاهر هو الصحيح، ويؤكد ذلك أن في تفسير البرهان روى هذه الرواية عن الكليني، وفيه أيضا: أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن سليمان الديلمي... إلخ، وكذلك في تفسير العياشي.
وأما ما رواه أيضا، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن محمد بن خالد، أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام... إلخ. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب أدب المصدق 22، الحديث 52.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في زكاة، الحديث 276، فمحمد بن خالد فيها، غير محمد بن خالد البرقي، والظاهر أنه محمد بن خالد بن عبد الله القسري.
وروى أيضا، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، ومحمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الأهلة والشهادة عليها 6، الحديث 7.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، وهو الصحيح، لان محمد بن يحيى لا يمكن أن يروي عن محمد بن خالد بلا واسطة.
روى الشيخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن خالد، وعلي بن حديد، عن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 726، والاستبصار: الجزء 3، باب ما يجوز شهادة النساء فيه، الحديث 98.
كذا في الوافي أيضا، ولكن في الوسائل: سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، والظاهر هو الصحيح، فإنه لا يمكن أن يروي سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد، وعن علي بن حديد...
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد،