وروى بسنده أيضا، عن أبان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 9، باب النحل والهبة، الحديث 636، والاستبصار:
الجزء 4، باب الهبة المقبوضة، الحديث 414، إلا أن فيه: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سليمان، وهو الموافق لما رواها في الباب المتقدم من التهذيب: الحديث 650، ومع ذلك فلا يجزم بصحة ما في الاستبصار لوجود رواية أبان عن ابن سليمان في عدة موارد، أكثر من روايته عن ابن سليمان، والمورد الأول هو الموافق لنسختي الوافي والوسائل، والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا.
روى الكليني بسنده، عن واصل بن سليمان، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام). الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن 8، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا، وفي الوافي: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سليمان، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 712.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الفقيه: الجزء 3، باب الحكرة والأسعار، الحديث 747، عبد الله بن سنان بدل عبد الله بن سلمان، وهو والصحيح بقرينة سائر الروايات.
ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان، عن عبد الله بن سليمان، قال: سألته عن رجل... إلخ. التهذيب: الجزء 8، باب العتق واحكامه، الحديث 810، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا عتق قبل الملك، الحديث 16، إلا أن متن حديث الاستبصار: هو متن الحديث رقم 811، من التهذيب.