وتقدم اختلافه مع التهذيبين في سليمان.
وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن سليمان ابن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 281، والاستبصار: الجزء 1، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين، الحديث 1735، إلا أن فيه: محمد بن مسكان، بدل محمد بن سنان عن ابن مسكان، وتصحيفه ظاهر.
وروى بسنده أيضا، عن فضالة، عن بن سنان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 767، والاستبصار: الجزء 1، باب المرأة تؤم النساء، الحديث 1646، إلا أن فيه: ابن سنان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يؤم النساء 52، الحديث 2.
وروى الشيخ بسنده، أيضا عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعمان، عن ابن مسكان، جميعا عن سليمان ابن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 828، والاستبصار: الجزء 4، باب إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله، الحديث 1059.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب القود ومبلغ الدية، الحديث 259، وفيه: ابن أبي عمير، عن هشام، بن سالم وغير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام. والظاهر من التهذيبين أن هشام عطف على حماد وراويه ابن أبي عمير، والنضر، وعلي بن النعمان يرويان عن ابن مسكان، وهما معطوفان على ابن أبي عمير. والراوي عنهما الحسين بن سعيد، فهشام وابن مسكان يرويان عن سليمان ابن خالد وذلك بقرينة كلمة جميعا المذكورة في السند، والوافي والوسائل عن كل مورد مثله.