جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٤٥٢
باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ابن أبي نصر عن المشرقي عن الرضا عليه السلام في (في) في باب نوادر في آخر كتاب النكاح البزنطي عن المشرقي عن أبي الحسن عليه السلام في (يه) في باب ما أحل الله عز وجل من النكاح محمد بن عيسى عن المشرقي حمزة بن المرتفع في نسخة وأخرى عن حمزة بن المرتفع عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السلام في (في) في باب الإرادة انها من صفات الذات أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسى عن المشرقي عن عدة حدثوه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب نوادر في المهر.
المفجعي اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله " س ".
المفيد اسمه محمد بن محمد بن النعمان " س ".
المكاري اسمه هاشم بن حيان ويحتمل ابن يطلق على على بن سعيد والحسين بن أبي سعيد أيضا " س ".
مملة اسمه محمد بن جعفر بن موسى " س ".
المنقري هو سليمان بن داود المنقري وقد تقدم " مح ".
المنمس اسمه على بن حسان الواسطي " س ".
الميثمي اسمه أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن ميثم واقفي ثقة (صه) " مح ".
ويطلق على على بن إسماعيل بن شعيب أيضا " س ".
الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن أبان بن عثمان في (في) في باب صلاة النساء على الجنايز الحسن بن محمد بن سماعة عن الميثمي وغيره عن معوية بن وهب في (يب) في باب المواقيت من أبواب الزيادات عنه عنه عن ابان فيه. عنه عنه عن معوية بن وهب فيه ومرة أخرى فيه والميثمي هذا هو أحمد بن الحسن على ما يظهر من ترجمته.
الميثمي اسمه يعقوب بن شعيب ويطلق على محسن أيضا أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الميثمي عن إسحاق بن يزيد في (في) في باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلوته أقول الميثمي هنا اشتباه والصواب المثنى على ما بينا قرائنه في ترجمة إسحاق بن يزيد. أبو يوسف عن الميثمي رفعه في باب القول عند دخول الرجل باهله. ابن فضال عن الميثمي عن أبي بصير في باب فضل الخبز.
الميموني اسمه على بن عبد الله بن عمران " س " الناب اسمه حماد بن عثمان " س ".
النجاشي اسمه أحمد بن علي بن أحمد " س ".
النخعي اسمه أيوب بن نوح ويجئ لغيره (صه) " مح ".
اسمه أيوب بن نوح ويجئ لغيره (صه) عنه إبراهيم أبى بكر وخضر بن عمرو النخعي " س ".
ويحتمل ان يطلق على خضر بن مسلم و سليمان بن عمرو بن عبد الله وسيف بن عميرة و على بن الحكم روى موسى بن القاسم عن النخعي عن ابن أبي عمير في (يب) في باب الطواف عنه عن النخعي عن صفوان في باب الزيادات في فقه الحج مرتين والنخعي هذا هو أيوب بن نوح على ما يظهر من ترجمة صفوان بن يحيى.
النصيبي روى على بن ميسر عن حماد بن عمرو في نسخة وأخرى بن عيسى والنصيبي قال
(٤٥٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 1
2 باب القاف 15
3 باب الكاف 27
4 باب اللام 33
5 باب الميم 36
6 باب النون 289
7 باب الواو 299
8 باب الياء 323
9 باب الكنى 364
10 باب الألف من الكنى 365
11 باب الباء من الكنى 368
12 باب الجيم من الكنى 371
13 باب الحاء من الكنى 374
14 باب الخاء من الكنى 381
15 باب الدال من الكنى 383
16 باب الراء من الكنى 385
17 باب السين من الكنى 387
18 باب الشين من الكنى 393
19 باب الصاد من الكنى 394
20 باب الطاء من الكنى 395
21 باب العين من الكنى 396
22 باب الفاء من الكنى 409
23 باب القاف من الكنى 411
24 باب اللام من الكنى 412
25 باب الميم من الكنى 413
26 باب النون من الكنى 419
27 باب الهاء من الكنى 421
28 باب الياء من الكنى 424
29 باب الميم من الكنى 427
30 فصل فيما صدر بابن 428
31 فصل في النسب والألقاب 438
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 455
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 460
34 الخاتمة 461
35 الفايدة الأول 463
36 الفايدة الثالثة 465
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 466
38 الفايدة الخامسة 467
39 الفايدة السادسة 468
40 الفايدة السابعة 468
41 الفايدة الثامنة 469
42 الفايدة الرابعة 470
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 530
44 الفائدة التاسعة 544
45 الفائدة العاشرة 547