جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٤٤١
بقرينة اتحاد الخبر ولعدم روايته عن ابن شعيب.
الجاموراني هو محمد بن أحمد أبو عبد الله الرازي " مح ".
الجاموراني اسمه محمد بن أحمد " س ".
أحمد بن أبي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة في (في) في باب من لا يجوز له صيام التطوع الا باذن غيره وفى باب السحت في كتاب المعيشة. عنه عن أبي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة في باب ان التزويج يزيد في الرزق مرتين. عنه أحمد بن محمد بن خالد في باب حق الزوج على المرأة وفى باب حق المرأة على الزوج.
الجرمي هو على بن الحسن الطاطري ولنا إسماعيل بن عبد الرحمن الجرمي أيضا فتدبر " مح ".
الجعابي اسمه محمد بن عمر بن محمد " س ".
الجعفري اسمه داود بن القاسم وكثيرا يطلق على سليمان بن جعفر أيضا " س ".
بكر بن محمد عن الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام في (في) في باب مجالسة أهل المعاصي في كتاب الكفر والايمان أبو مسعود عن الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام في باب ان الأئمة عليهم السلام خلفاء الله عز وجل.
الجعفي اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان وقد يطلق على جابر بن يزيد وقد يأتي لغيرهما أيضا.
جفينة اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن " س ".
الجلودي اسمه عبد العزيز بن يحيى " س ".
الجواني ذكر صاحب عمدة الطالب ان الجواني نسبة محمد بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين بن علي بن الحسين عليهما السلام وذكر انه نسبة إلى جوانية قرية بالمدينة وظاهر (صه) و (جش) ان الجواني هو على بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد هذا ولعله نسبة إلى بلد جده والا فقد قال صاحب العمدة ان عليا هذا ولد بالمدينة ونشاء بالكوفة ومات بها والذي يظهر من التتبع ان هذا قد صار نسبة لأولاده والله أعلم " مح ".
الجواني اسمه على بن إبراهيم بن محمد وقد يطلق على ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم " س ".
الحسين بن محمد عن الخيراني في نسخة وأخرى الجواني عن أبيه قال كنت واقفا بين يدي أبى الحسن عليه السلام بخراسان في (في) في باب الإشارة والنص على أبى جعفر الثاني عليه السلام. عنه عن الخيراني عن أبيه انه قال كان يلزم باب أبى جعفر عليه السلام في باب الإشارة والنص على أبى الحسن الثالث عليه السلام الظاهر أن الصواب في الباب الأول الجواني بقرينة خروج أبيه على بن إبراهيم مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان وكذا في الباب الثاني بقرينة رواية الحسين بن محمد عن الخيراني عن أبيه قال كنت واقفا بين يدي أبى الحسن عليه السلام بخراسان في باب حالات الأئمة عليهم السلام في السن والصواب هنا أيضا الجواني كما مر والله أعلم.
الحارثي اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن الحرث " س ".
الحارثي روى محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العتق محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب في نسخة وأخرى عن النضر بن سويد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب وصية الانسان
(٤٤١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 1
2 باب القاف 15
3 باب الكاف 27
4 باب اللام 33
5 باب الميم 36
6 باب النون 289
7 باب الواو 299
8 باب الياء 323
9 باب الكنى 364
10 باب الألف من الكنى 365
11 باب الباء من الكنى 368
12 باب الجيم من الكنى 371
13 باب الحاء من الكنى 374
14 باب الخاء من الكنى 381
15 باب الدال من الكنى 383
16 باب الراء من الكنى 385
17 باب السين من الكنى 387
18 باب الشين من الكنى 393
19 باب الصاد من الكنى 394
20 باب الطاء من الكنى 395
21 باب العين من الكنى 396
22 باب الفاء من الكنى 409
23 باب القاف من الكنى 411
24 باب اللام من الكنى 412
25 باب الميم من الكنى 413
26 باب النون من الكنى 419
27 باب الهاء من الكنى 421
28 باب الياء من الكنى 424
29 باب الميم من الكنى 427
30 فصل فيما صدر بابن 428
31 فصل في النسب والألقاب 438
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 455
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 460
34 الخاتمة 461
35 الفايدة الأول 463
36 الفايدة الثالثة 465
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 466
38 الفايدة الخامسة 467
39 الفايدة السادسة 468
40 الفايدة السابعة 468
41 الفايدة الثامنة 469
42 الفايدة الرابعة 470
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 530
44 الفائدة التاسعة 544
45 الفائدة العاشرة 547