الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني

وطريق معرفته:
(1 -) النص من النبي (صلى الله عليه وآله) مثل: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها... (1) (2 -) أو نقل الصحابي.، مثل: كان آخر الامرين من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ترك الوضوء مما مست النار (2) (3 -) أو التأريخ.، فإن المتأخر منهما، يكون ناسخا " للمتقدم (3).، لما روي عن الضحاك (4): نعمل بالأحدث فالأحدث (5) - (4 -) أو الاجماع.، كحديث: قتل شارب الخمر في المرة الرابعة (6).، نسخة: الاجماع على خلافه، حيث لا يتخلل الحد.، والاجماع لا ينسخ بنفسه، وإنما يدل على النسخ.

(١) أخرجه الامام مالك ومسلم وأبو داوود والنسائي والترمذي.
ينظر: تيسير الوصول: ٤ / ١٨٤، وناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين: ص ٣٤، وشرح النخبة:
ص ١٦، ومسند أحمد بن حنبل: ط ٢ ج ٢ ص ١٢٣٥، وصحيح مسلم: ٢ / ٦٧٢، ٣ / ١٥٦٤.، ورواه ابن ماجة عن ابن مسعود: ج ١ ص ٥٠١، رقم الحديث ١٥٧١.، وينظر: جامع أحاديث الشيعة: ٣ / ٥٢٩.
(٢) ينظر: مقدمة ابن الصلاح: ص ٤٠٦.، ورواه أبو داوود: ج ١ ص ٨٨ كتاب الطهارة، ورواه النسائي: ج ١ ص ١٠٨، كلاهما عن جابر بن عبد الله.
(٣) قال الحافظ ابن كثير: (كما سلكه الشافعي في حديث: (أفطر الحاجم والمحجوم)، وذلك قبل الفتح، في شأن جعفر بن أبي طالب، وقد قتل بمؤتة، قبل الفتح بأشهر.، وقول ابن عباس: (احتجم وهو صائم محرم)، وإنما ابن عباس مع أبيه في الفتح).، ينظر: الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: ص ١٧٠، ومقدمة ابن الصلاح: ٤٠٧.، ورواه الإمام أحمد في مسنده: ج ٥ ص ٢٧٦.، وأبو داوود: كتاب الصوم: ج ٢ ص ٤١٤، رقم الحديث ٢٣٦٧.، وينظر: صحيح البخاري: ج ٣ ص ٤٣، كتاب الصيام.
(٤) في هامش النسخة الخطية المعتمدة ورقة ٢٩ لوحة ب مقابل سطر ٦.، عبارة كأنه الصحابة كنا.، وفي طبعة النعمان: (لما روي عن الصحابة كنا نعمل بالأحدث فالأحدث).
(٥) رواه الخطيب البغدادي عن الزهري، في الفقيه والمتفقه: ١ / ١٢٦.
ووقع نظيره في أحاديث أهل البيت عليهم السلام.، ينظر: جامع أحاديث الشيعة: ١ / ٢٦٧ - ٢٦٨، المقدمات، الباب ٦، ما يعالج به تعارض الروايات.
(٦) رواه الإمام أحمد في المسند عن معاوية: ج ٤ ص ٩٣.، ورواه الشافعي والدارمي وابن المنذر وابن حبان وأهل السنن عن معاوية.، ينظر: نيل الأوطار: ج ٧ ص ٣٢٥.
(٧) ينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص 61.

(١٢٨)