حمدويه وإبراهيم ابني نصير عن محمد بن عثمان الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان - الخ ".
وفي الواقع ان العنوان عنوانان، وهما: عنوان لأبي خالد السجستاني، وعنوان للرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري.
2 - ترتيب العناوين في هذا الكتاب على حسب الأسامي، وذكر في باب: " علي "، كل راو اسمه: " علي "، بدون لحاظ ترتيب حروف الهجائية فيما بعد الاسم، وهذه الطريقة مع كونها مخالفة للمألوف، صعبة للذي يريد ان يعثر على عنوان معين، ولهذا جعلنا فهرسا عاما للعناوين في خاتمة الكتاب تسهيلا للطالبين.
3 - ذكر المؤلف تراجم الرواة - كما ذكرناه سابقا - عن المشايخ الثلاثة، ولأجل اختصار التراجم وادغام بعضها في بعض يوجد في بعض الأحيان اغلاق في الترجمة، ولهذا ذكرنا تتميما للمعنى زيادات من المصادر وأشرنا إليها في الهامش.
4 - ذكرنا في الهامش بعض ما سها قلم المؤلف في ذكر الترجمة، كما في إبراهيم بن سلامة النيسابوري، حيث ذكر انه من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، والحال انه من أصحاب الرضا (عليه السلام)، كما ذكره الأصحاب، وكما في ترجمة جعفر بن محمد بن يونس الأحول، حيث ذكر انه من أصحاب الرضا (عليه السلام)، وفي الواقع انه من أصحاب الجواد والهادي (عليهما السلام).
5 - زدنا في الحواشي بيانات موجزة في تفسير بعض الكلمات أو اللغات ووحدة بعض العناوين مع بعض آخر أو اختلافهم مع التدليل عليه، أو تنبيهات لازمة مربوطة لا يستغني عنها الباحث في كتب الرجال، وذكرنا في الهامش أيضا بعض الكلام فيما استفاده المؤلف عن كلام المشايخ الثلاثة ويوجد النظر في هذه الاستفادة، كما في وثاقة علي بن السري.