إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[213] الحسين بن شاذويه (1): بالشين المعجمة، والذال المضمومة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو، أبو عبد الله الصفار، وكان صحافا فيقال:
الصحاف (2).
[214] الحسين بن عنبسة الصوفي: بفتح العين المهملة، واسكان النون، وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة، والسين المهملة (3).
[215] الحسين بن إبراهيم بن ميسور - بالياء المنقطة تحتها نقطتين، والسين المهملة - الصائغ: بالغين المعجمة (4).
[216] الحسين بن جعفر بن محمد المخزومي الخزاز: بالخاء المعجمة، والزاي قبل لألف وبعدها، المعروف ب‍ ابن الخمري: بالخاء المعجمة (5).

(١) في بعض نسخ رجال النجاشي: شادويه.
(٢) وهو ثقة قليل الحديث، له كتاب " الصلاة "، وكتاب " أسماء أمير المؤمنين عليه السلام ".
وفي الخلاصة: وقال ابن الغضائري: انه في زعم القميون أنه كان غاليا. قال: ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا، والذي أعمل عليه قبول روايته حيث عدله النجاشي ولم يذكر ابن الغضائري ما يدل على ضعفه نصا.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٣٠، جامع الرواة ١: ٢٤٤، الخلاصة: ٥٢، رجال النجاشي ١: ١٨٤، الفهرست: ١٠٥، لسان الميزان ٢: ٢٨٧، نضد الايضاح: ١٠٥.
(٣) مر ذكره في هذا الكتاب مكبرا بعنوان: الحسن بن عنبسة.
(٤) يكنى أبا علي، وقع في طريق النجاشي إلى دارم بن قبيصة، وغيره.
انظر: الجامع في الرجال ١: ٥٦٩، رجال النجاشي ١: ٣٧٣، نضد الايضاح: ٩٩.
(٥) يكنى أبا عبد الله، ثقة، من مشايخ النجاشي. وقد يعبر عنه بأبي عبد الله الحسين بن الخمري. ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن الحسين، وفي ترجمة خلف بن عيسى، وفي ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة.
انظر: رجال النجاشي ١: ١٩٠ و ٣٥٤ و ٢: ٢٦، معجم رجال الحديث ٥: ٢٠٩، نضد الايضاح: 102.

(١٥٩)