(١) اختار المد ابن داود، وابن طاووس والسيد الداماد.
وجعله النجاشي في رجاله والمامقاني في تنقيحه: المعزى بالزاي، نسبة إلى المعز وهو خلاف الضأن.
والمغر: هو الطين الأحمر، الأشقر، والرجل الذي شعره أحمر.
ويعتبر حميد بن المثنى كوفي صيرفي، ثقة ثقة، مولى بني عجل، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٧٩، جامع الرواة ١: ٢٨٥، رجال ابن داود: ٨٦، رجال النجاشي ١: ٣٢٢، قاموس الرجال ٣: ٤٤٢، معجم رجال الحديث ٦: ٢٩٤، نضد الايضاح: ١١٩.
(٢) في ف ٢: عتبة. ولم ترد فيها جملة: والياء المنقطة تحتها نقطتين.
ويكنى الحكم أبا محمد، وقيل: أبا عبد الله. وهو بتري معاند ضال مضل ملعون، فقيه أهل الكوفة. وهو الذي قال له ولسلمة بن كهيل الإمام الصادق عليه السلام: " شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا إلا شيئا خرج من عند أهل البيت - عليهم السلام - ". وقد دعا عليه الإمام الصادق عليه السلام بقوله: " لا تغفر ذنبه ".
ودخل زرارة بن أعين على أبي عبد الله عليه السلام فقال له: إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال: صل المغرب دون المزدلفة. فقال أبو عبد الله بأيمان ثلاثة: " ما قال أبي هذا قط، كذب الحكم بن عتيبة على أبي ".
وقد ذكر الكشي روايات كثيرة في ذمه، ومات سنة أربع عشرة وقيل خمس عشرة ومائة.
انظر: جامع الرواة ١: ٢٦٦، الخلاصة: ٢١٨، رجال ابن داود: ٢٤٣، رجال الشيخ الطوسي : 86 في أصحاب السجاد عليه السلام، و 144 في أصحاب الباقر عليه السلام، و 171 في أصحاب صادق عليه السلام، رجال الكشي: 117، نضد الايضاح: 114.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽²⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، زرارة بن أعين ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، حميد بن المثنى ⁽¹⁾، سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾