(١) قال علم الهدى في النضد: في كتاب ابن داود الحسين بن شاذان مصغرا ولعله مكبرا أصوب.
وعند مراجعتنا لكتاب ابن داود وجدناه الحسن، أي كما هو في الايضاح، فلعل علم الهدى اعتمد على نسخة خطية أخرى لرجال ابن داود، أو هو سهو منه، والله العالم.
(٢) في الخلاصة: القاضي: بالقاف والضاد، وفي هامشها: الفامي.
وقال النجاشي: يكنى أبا العباس الفامي القمي، له كتابان: " زاد المسافر "، " والأمالي ".
والفامي مغير عن فومي بائع القوم، وهي الثوم والحنطة والحمص وسائر الحبوب التي تخبز.
انظر: تنقيح المقال ١: ٧١، الخلاصة: ١٩، رجال ابن داود: ٤٠، رجال النجاشي ١: ٢٢٢، لسان الميزان ١: ٧٣٦، نضد الايضاح: ٣٣.
(٣) نسبة إما إلى الدور ناحية من الدجيل، أو إلى الدور قريتين بين تكريت وسر من رأى عليا وسفلى، أو إلى الدور محلة ببغداد، أو إلى الدور محلة بنيسابور، أو إلى بلدة بالأهواز، أو إلى موضع بالبادية.
ويكنى أحمد أبا بكر الوراق، قال النجاشي عنه: كان له اختلاط بالعامة وله رواية عنهم.
وقال عنه الشيخ الطوسي في الفهرست: كان من أصحابنا ثقة في حديثه مسكون إلى روايته، له كتاب رد الشمس.
وقال السمعاني في الأنساب: إنه رافضي مشهور ولد سنة ٢٩٩ ه‍، وكتب الحديث في سنة ٣١٣ ه‍ ومات في رمضان سنة ٣٧٩ ه‍.
وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال حيث قال: رافضي بغيض كان ببغداد.
انظر: الأنساب ٥: ٣٥٦، تنقيح المقال ١: ٦٤، رجال ابن داود: ٣٨، رجال النجاشي ١: ٢٢٣، الفهرست: ٣١، لسان الميزان ١: ١٩٦، ميزان الاعتدال ١: ١٠٩، نضد الايضاح: 31.

مفاتيح البحث: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين ⁽¹⁾، أحمد بن علي بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽³⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽²⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الحسين بن شاذان ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾