إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢٠
[768] يعقوب بن إسحاق بن السكيت: بالسين المهملة، والكاف المشددة المكسورة، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا. صاحب " اصلاح المنطق " (1) له كتب، كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام، قتله المتوكل لأجل التشيع (2).
[769] يعقوب بن شيبة: بالشين المعجمة، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والباء المنقطة تحتها نقطة، من العامة (3).
[770] يزيد - بالياء المنقطة تحتها نقطتين قبل الزاي وبعدها - أبو خالد القماط:
بالقاف، والميم المشددة. مولى بني عجل بن لجيم: بالجيم، كوفي ثقة.
وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين حاشية صورتها: إن أريد يزيد هذا

(١) في الذريعة: إصلاح المنطق: قال المبرد في حقه: ما عبر على جسر بغداد كتاب في اللغة مثله.
وذكره في كشف الظنون وذكر شراحه ومهذبيه ومفهرسي مواضيعه.
انظر: تأريخ بغداد ١٤ رقم ٧٥٦٦، تنقيح المقال ٣: ٣٣٠، جامع الرواة ٢: ٢٤٥، الخلاصة : ١٨٦، الذريعة ٢: ١٧٣، رجال ابن داود: ٢٠٦، رجال النجاشي ٢: ٤٢٥، كشف الظنون ١: ١٠٨، نضد الايضاح: ٣٦٤.
(٢) كان معلما للمعتز والمؤيد ابني المتوكل العباسي وذات يوم كان حاضرا عند المتوكل فأقبل ولداه فقال له المتوكل: يا يعقوب أبيهما أحب إليك ولداي هذان أم الحسن والحسين؟ فقال رحمه الله: والله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب عليه السلام خير منهما ومن أبيهما، فقال المتوكل: سلوا لسانه من قفاه، فمات شهيدا.
(٣) ذكره الخطيب البغدادي في تأريخه قائلا: كان ثقة سكن بغداد وحدث بها وبسر من رأى.
وله كتاب " مسند أمير المؤمنين عليه السلام ". وكتاب " تفضيل الحسن والحسين عليهما السلام ".
انظر: تأريخ بغداد ١٤ رقم ٧٥٧٥، رجال النجاشي ٢: ٤٢٨، الفهرست: ٣٦٥، نضد الايضاح: 365.
(٣٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 ... » »»
الفهرست