(١) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: ابن الحسن، حيث قال: محمد بن الحسن - بغير ياء بعد السين - ابن سعيد الصائغ، كوفي نزل في بني ذهل، أبو جعفر، ضعيف جدا قيل: إنه غال لا يلتفت إليه.
ويأتي في هذا الكتاب أيضا بعنوان محمد بن الحسن الصائغ، وهذا إما سهو من العلامة، أو أنه يذهب إلى تعددهما. وقد ذكره النجاشي والشيخ الطوسي في رجاله الفهرست، وابن داود بالياء.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٠٠، الخلاصة: ٢٥٥، رجال ابن داود: ٢٧٢، رجال الشيخ الطوسي : ٤٩٨ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ٢: ٢٢٤، الفهرست: ٢٨٩، نضد الايضاح : ٢٨٥ و ٢٨٩.
(٢) ويكنى أبا جعفر أيضا، له كتب رواها عنه محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
انظر: الخلاصة: ٢٥٥، رجال الشيخ الطوسي: ٤٢٥ و ٥٠٦، الفهرست: ٢٣٨، نضد الايضاح : 283.
(3) في ف 2: محمد بن عبد الرحمن بن قنتي: بالقاف - وقيل بالفاء -، ثم النون، ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين.
(4) يأتي له ذكر مرة ثانية وبنفس هذا العنوان.
في معجم رجال الحديث للسيد الخوئي " حفظه الله " 14: 317 رقم 10079: محمد بن أحمد بن ثابت: روى عن القاسم بن إسماعيل الهاشمي، وروى عنه علي بن إبراهيم في تفسير القمي سورة ص في تفسير قوله تعالى: (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي).
أقول: في الطبعة الحديثة هكذا: القاسم بن محمد، عن إسماعيل الهاشمي. وما في الطبعة القديمة موافق لما في تفسير البرهان.

مفاتيح البحث: محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن ثابت ⁽¹⁾، محمد بن حسان الرازي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن هارون ⁽¹⁾، علي بن حاتم ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽²⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تفسير البرهان ⁽¹⁾، القاسم بن إسماعيل الهاشمي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصائغ ⁽¹⁾، إسماعيل الهاشمي ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾