إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[321] سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني (1) - بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة، والراء بعدها، والواو المفتوحة بعد الألف، والسين المهملة الساكنة، والنون بعد الألف. منسوب إلى براوستان قرية قريبة من قم - الازدورقاني (2): بالزاي، والدال المهملة، والواو، والراء المفتوحة، والقاف، والنون بعد الألف. قرية من سواد الري.
[322] سلامة (3) - بتخفيف اللام - بن عبد الله الهاشمي (4).
[323] سيف بن عميرة: بفتح العين والياء الساكنة والهاء بعد الراء (5).
[324] سالم الحناط: بالنون، والحاء المهملة (6).

(١) في ف ٢: البرواستاني... برواستان، وما أثبتناه من ف ١، وهو الموافق للكتب الرجالية.
(٢) يكنى سلمة أبا محمد، ضعفه ابن الغضائري، له عدة كتب منها كتاب " ثواب الأعمال ".
" القبلة "، " الوضوء ".
انظر: تنقيح المقال ٢: ٤٩، جامع الرواة ١: ٣٧٢، الخلاصة: ٢٢٧، رجال النجاشي ١: ٤٢٢، الفهرست: ١٥٨. نضد الايضاح: ١٥٨.
(٣) في ف ٢: سلمة، وفي رجال النجاشي: سلام.
(٤) روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب وعلي بن أسباط ومحمد بن علي. له كتاب صغير رواه عنه أبو سمينة.
انظر: جامع الرواة ١: ٣٧٠، رجال النجاشي ١: ٤٢٤، نضد الايضاح: ١٥٧.
(٥) مر ذكره سابقا بعنوان: سيف بن عميرة: مكبرا بالياء بعد الميم.
(٦) اختلفت الكتب الرجالية في اسم هذا الرجل وكنيته: ففي الخلاصة ذكر العلامة سلاما - بتقديم اللام على الألف - وجعله منخرطا في الحناطين - بالنون -، ثم ذكر شخص آخر اسمه سلم - بغير ألف - الحناط بالنون أيضا، وجعل كنيته أبا الفضل مكبرا.
والنجاشي وافق العلامة في الكنية لكن جعل اسمه سالما بالألف قب اللام.
وابن داود - تبعا للشيخ - ذكر رجلين: أحدهما: سلم أبو الفضيل الكوفي الحناط، وثانيهما: سلم أبو الفضل الكوفي الخياط.
وعلى كل حال فالرجل كوفي ثقة مولى، روى عن أبي عبد الله عليه السلام وروى عنه عاصم بن حميد وإسحاق بن عمار، وله كتاب يرويه صفوان بن يحيى.
انظر: جامع الرواة ١: ٣٤٨، الخلاصة: ٨٥ و ٨٦، رجال ابن داود: ١٠٥، رجال الشيخ الطوسي: ٢١١ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 427، مجمع الرجال 3: 93، نضد الايضاح: 149.

(١٩٨)