إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[1 13] جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور: بالسين المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة، والراء بعد الواو (1).
[132] جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي: بالواو، والدال المهملة (2).

(١) يكنى أبا عبد الله وقيل: أبا القاسم، كوفي، مولى مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري، له كتاب النوادر. ضعفه النجاشي في رجاله حيث قال: كان ضعيفا في الحديث. ووثقه الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام حيث قال: كوفي ثقة، ويضعفه قوم، روى في مولد القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف الأعاجيب.
وعلق الشيخ المامقاني رحمه الله على هذا قائلا: قد نبهنا في فوائد المقدمة على أن جملة مما هو من ضروريات مذهبنا اليوم قد كان بعد في سالف الزمان غلوا، وعليه فرعوا تضعيف جمع من الثقات، وظني أن ما صدر في المقام في حقه من الغمز والتضعيف ناشئ من روايته جملة من معجزات الأئمة عليهم السلام، لا سيما معجزات ولادة القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف. ولعل قول الشيخ رحمه الله: روى في مولد القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف أعاجيب، بعد قوله: ويضعفه قوم إشارة إلى أن منشأ تضعيف القوم هو روايته الأعاجيب في مولد الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف. وانه في الحقيقة ليس منشأ للتضعيف.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٢٥، رجال الشيخ الطوسي: ٤٥٨، رجال النجاشي ١: ٣٠٢، الفهرست: ٧٨، لسان الميزان ٢: ١٢٣، نضد الايضاح: ٧٨.
(٢) ذكره المصنف رحمه الله مرة ثانية وبهذا العنوان، مع إضافة كلمة كوفي في نهايته.
قال عنه النجاشي في رجاله: أبو عبد الله شيخ من أصحابنا الكوفيين ثقة، روى عنه أحمد بن عقدة، له كتاب المناقب.
وذكره ابن حجر في لسان الميزان أيضا.
انظر: جامع الرواة ١: ١٥٠، الخلاصة: ٣٣، رجال النجاشي ١: ٣٠٤، لسان الميزان ٢: ١٠٧، نضد الايضاح: 74.

(١٣١)