إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

القاف، والراء.
[128] جعفر بن أحمد (1) بن أيوب السمرقندي (2)، أبو سعيد، يقال له ابن العاجز (3):
بالعين المهملة، والجيم، والزاي.
[129] جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط: بالراء المكسورة، والباء المنقطة تحتها نقطة، والطاء المهملة (4).
[130] جعفر بن محمد بن حكيم: بفتح الحاء (5).

(١) في النضد: من الناس - كالشيخ في رجاله - من بدل أحمد بمحمد في اسم ابن أيوب والد جعفر السمرقندي. والفاضل الاسترآبادي لم يرجح أحد الاحتمالين، وكذا أورده في كلا الموضعين.
(٢) السمرقندي نسبة إلى سمرقند: مدينة عظيمة مشهورة، وقيل: إنها من بناء ذي القرنين بما وراء النهر.
(٣) جعله الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، والقهبائي في مجمع الرجال: ابن التاجر. وعلق على هذا علم الهدى في النضد قائلا: كلام العلامة في الخلاصة موافق لما ذكره هنا، إلا أن بعض الفضلاء أثبت في كتابه مكان ابن العاجز ابن التاجر، وذكر أنه كذا رآه بخط الشيخ.
وقال النجاشي عنه: كان صحيح الحديث والمذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي، له كتاب الرد على من زعم أن النبي صلى الله عليه وآله كان على دين قومه قبل النبوة.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢١٢، الخلاصة: ٣٢، رجال الشيخ الطوسي: ٤٥٨، رجال الكشي : ٢١٢ و ٢٧٨، رجال النجاشي ١: ٣٠١، لسان الميزان ٢: ١٠٧، مجمع الرجال ٢: ٢٣، نضد الايضاح: ٧٤.
(٤) يكنى أبا القاسم، كوفي بجلي، من أصحابنا، له كتاب " الرد على الواقفة "، وكتاب " الرد على الفطحية "، وكتاب " النوادر ".
انظر: جامع الرواة ١: ١٥٦، الخلاصة: ٣٣، رجال النجاشي ١: ٣٠١، نضد الايضاح: ٧٦.
(٥) ذكر الكشي مكاتبته للامام الكاظم عليه السلام، وجوابه له حيث يقول: " فهمت رحمك الله واعلم رحمك الله إن الله أجل وأعلى وأعظم من أن يبلغ كنه صفته، فصفوه بما وصف به نفسه، وكفوا عما سوى ذلك ".
وفي مكان آخر من الكشي: سمعت حمدويه بن نصير يقول: كنت عند الحسن بن موسى أكتب عنه أحاديث جعفر بن محمد بن حكيم، إذ لقيني رجل من أهل الكوفة سماه لي حمدويه وفي يدي كتاب في أحاديث جعفر بن محمد بن حكيم فقال: هذا كتاب من؟.
فقلت: كتاب الحسن بن موسى عن جعفر بن محمد بن حكيم.
فقال: أما الحسن فقل فيه ما شئت، وأما جعفر بن محمد بن حكيم فليس بشئ.
انظر: جامع الرواة ١: ١٥٨، رجال الشيخ الطوسي: 345 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال الكشي: 289 و 545، نضد الايضاح: 76.

(١٣٠)