قوله (ع): قد قبلنا منك نص صريح في أنه عليه السلام قد قبل ذلك منه وقبضه أولا، ثم من بعد القبول والقبض وهب له ما قبله منه وقبضه، فهذا تنصيص على عدم سقوط حصة الإمام من الخمس في أبواب المناكح والمساكن والمتاجر فليفقه.
قوله (ع) وأحللناك منه أحاديث هذا الباب كلها وردت بلفظة الحلال والإباحة وما في معناهما، وانما مفاد ذلك مجرد إباحة التصرف قبل اخراج الخمس، لا سقوط حصة الإمام من الخمس في أبواب المناكح والمساكن والمتاجر في زمان الغيبة، كما قد أعلن بالتصريح به الشيخ في كتابيه التهذيب والاستبصار وشيخه الشيخ المفيد في كتبه، ويتوهم من ظواهر عبارات العلامة والمحقق الشهيد وجدي المحقق الحكم هناك بالسقوط.
فنحن قد أوضحنا مرامهم وحققنا القول المعتمد عليه في المذهب في المعلقات على الاستبصار فليتقن.