في شئ، وكان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه.. ولمحمد بن أحمد بن يحيى كتب منها كتاب نوادر الحكمة، وهو كتاب حسن كبير، يعرفه القميون بدبة شبيب.. أقول: وكان عدد ما استثناه ستة وعشرين موردا ذكرناه بتحقيق في كلام الأصحاب وأيضا ما وجدناه في أحواله في تهذيب المقال ولكتبه طرق ذكرناها هناك.
(1) هو الحسن بن علي بن فضال أبو محمد الكوفي التيملي الربعي: وقيل: كنيته:
أبو على، ذكره ابن النديم من علماء الشيعة وفقهائهم وقال: وكان من خاصة أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام، وذكره البرقي والشيخ، والكشي في أصحابه وفي كونه من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام كلام حققناه في شرح النجاشي تهذيب المقال ج 2 ص 5 إلى 14، وذكره الكشي تارة في فقهاء أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ص 334 قائلا: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه والعلم وهم ستة (ثم سماهم وقال:) وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب:
الحسن بن علي بن فضال. وذكره في ترجمة ابن بكير ص 221 أيضا في عداد جماعة من الفطحية من فقهاء أصحابنا وأجلة الفقهاء العلماء. وقال النجاشي: و كان الحسن عمره كله فطحيا مشهورا بذلك حتى حضره الموت، فمات وقد قال بالحق رضي الله عنه ثم ذكر حديث موته واقراره بالحق ورجوعه عن الفطحية. وفي الكشي أيضا ص 349: قال أبو عمرو الكشي: كان الحسن بن علي فطحيا يقول بامامة عبد الله بن جعفر، فرجع. وقال النجاشي: مات الحسن سنة أربع وعشرين ومأتين وذكر