شاء، وقيدها ربط مشيئة العبد بمشيئة الله تعالى في قوله: * (وما تشآءون إلا أن يشآء الله) *، وهذه مسألة القدر.
وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بحثها بحثا وافيا عند قوله تعالى * (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) * في يونس وأحال على النساء. إلا أن قوله تعالى في التذييل على الآية الكريمة بقوله: * (إن الله كان عليما حكيما) * أن كل ما يقع في هذا الكون من سلوك وأعمال أنه بعلم من الله وحكمة.