تقول أنت في ابتداء أهل الذمة بالسلام؟ فقال: ما أرى بأسا أن نبتدئهم قلت لم؟ قال: لقوله تعالى: * (فاصفح عنهم وقل سلام) * ومما ذكرنا يعلم ضعفه، وقال السدى: المعنى قل خيرا بدلا من شرهم، وقال مقاتل: اردد عليهم معروفا، وحكى الماوردي أي قل ما تسلم به من شرهم والكل كما ترى والحق ما قدمنا * (فسوف يعلمون) * حالهم السيئة وإن تأخر ذلك وهو وعيد من الله سبحانه لهم وتسلية لرسوله صلى الله عليه وسلم، وقرأ أبو جعفر. والحسن. والأعرج. ونافع. وهشام * (تعلمون) * بتاء الخطاب على أنه داخل في حيز * (قل) * وإن أريد من الآية الكف عن القتال فهي منسوخة وإن أريد الكف عن مقابلتهم بالكلام فليست بمنسوخة والله تعالى أعلم.
سورة الدخان مكية كما روي عن ابن عباس. وابن الزبير رضي الله تعالى عنهم واستثنى بعض قوله تعالى: * (إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون) * (الدخان: 15) وآيها كما قال الداني تسع وخمسون في الكوفي وسبع في البصرى وست في عدد الباقين.
واختلافها على ما في مجمع البيان أربع آيات * (حم) * و * (إن هؤلاء ليقولون) * (الدخان: 34) كوفي * (شجرة الزقوم) * (الدخان: 43) عراقي شامي والمدني الأول في * (البطون) * (الدخان: 45) عراقي مكي والمدني الأخير. ووجه مناسبتها لما قبلها أنه عز وجل ختم ما قبل بالوعيد والتهديد وافتتح هذه بشيء من الإنذار الشديد وذكر سبحانه هناك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: * (يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون) * (الزخرف: 88) وهنا نظيره فيما حكى عن أخيه موسى عليهما الصلاة والسلام بقوله تعالى: * (فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون) * (الدخان: 22) وأيضا ذكر فيما تقدم * (فاصفح عنهم وقل سلام) * (الزخرف: 89) وحكى سبحانه عن موسى عليه السلام * (إني عذت بربي وربكم أن ترجمون * وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون) * (الدخان: 20، 21) وهو قريب من قريب إلى غير ذلك، وهي إحدي النظائر التي كان يصلي بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخرج الطبراني عن ابن مسعود الذاريات والطور والنجم واقتربت والرحمن والواقعة ونون والحاقة والمزمل ولا أقسم بيوم القيامة وهل أتى على الإنسان والمرسلات وعم يتساءلون والنازعات وعبس وويل للمطففين وعبس وويل للمطففين وإذا الشمس كورت والدخان، وورد بفضلها أخبار.
أخرج الترمذي. ومحمد بن نصر. وابن مردويه. والبيهقي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك " وأخرج المذكورون عنه أيضا يرفعه من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أصبح مغفورا له " وفي رواية للبيهقي. وابن الضريس عنه مرفوعا " من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له " وأخرج ابن الضريس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه " وأخرج ابن مردويه عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حم الدخان في ليلة جمعه أو يوم جمعة بني الله تعالى له بيتا في الجنة ".
* (حم * والكت‍ابالمبين) *.
* (ح‍م * والكتاب المبين) * الكلام فيه كالذي سلف في السورة السابقة.
* (إنآ أنزلن‍اه فى ليلة مب‍اركة إنا كنا منذرين) *.
* (إنا أنزلناه) * أي الكتاب المبين الذي هو القرآن على القول المعول عليه * (في ليلة مباركة) * هيب ليلة القدر على ما روي عن ابن عباس. وقتادة. وابن جبير. ومجاهد. وابن زيد. والحسن. وعليه أكثر المفسرين والظواهر معهم، وقال عكرمة. وجماعة: هي ليلة النصف من شعبان. وتسمى ليلة الرحمن والليلة المباركة وليلة الصك وليلة البراءة، ووجه تسميتها بالأخيرين أن البندار إذا استوفى الخراج من أهله كتب لهم البراءة