عن قتادة ولا تقتلوا أولادكم من إملاق قال من خشية الفاقة قال وكان أهل الجاهلية يقتل أحدهم ابنته مخافة الفاقة عليها والسباء ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال سرها وعلانيتها * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ولا تقتلوا أولادكم من إملاق قال خشية الفقر ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال كانوا في الجاهلية لا يرون الزنا بأسا في السر ويستقبحونه في العلانية فحرم الله الزنا في السر والعلانية * وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عطاء عن ابن عباس في قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها قال العلانية وما بطن قال السر * وأخرج ابن أبي حاتم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي حازم الرهاوي انه سمع مولاه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مسألة الناس من الفواحش * وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن جابر قال بلغني من الفواحش التي نهى الله عنها في كتابه تزويج الرجل المرأة فإذا انفضت له ولدها طلقها من غير ريبة * وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها قال نكاح الأمهات والبنات وما بطن قال الزنا * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة في قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها قال ظلم الناس وما بطن قال الزنا والسرقة * وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله ولا تقتلوا النفس يعنى نفس المؤمن التي حرم الله قتلها الا بالحق * وأخرج أحمد والنسائي وابن قانع والبغوي والطبراني وابن مردويه عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الا انما هي أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا فما أنا بأشح عليهن منى إذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأخرج ابن أبي حاتم عن عطية في قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال طلب التجارة فيه والربح فيه * وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال يبتغى لليتيم في ماله * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي أحسن قال التي هي أحسن أن يأكل بالمعروف ان افتقر وان استغنى فلا يأكل قال الله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فسئل عن الكسوة فقال لم يذكر الله كسوة وانما ذكر الاكل * وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة ولا تقربوا مال اليتيم قال ليس له أن يلبس من ماله قلنسوة ولا عمامة ولكن يده مع يده * وأخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله حتى يبلغ أشده قال الأشد الحلم إذا كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيئات * وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن قيس في قوله حتى يبلغ أشده قال خمس عشرة سنة * وأخرج أبو الشيخ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن انه كان يقول في هذه الآية الأشد الحلم لقوله وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح * وأخرج أبو الشيخ عن زيد بن أسلم قال الأشد الحلم * وأخرج ابن مردويه عن سعيد بن المسيب قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها فقال من أوفى على يديه في الكيل والميزان والله يعلم صحة نيته بالوفاء فيهما لم يؤاخذ وذلك تأويل وسعها * وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله وأوفوا الكيل والميزان بالقسط يعنى بالعدل لا نكلف نفسا الا وسعها يعنى الا طاقتها * وأخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله بالقسط قال بالعدل * وأخرج الترمذي وضعفه وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر التجار انكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم المكيال والميزان * وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقص قوم المكيال والميزان الا سلط الله عليهم الجوع * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله وإذا قلتم فاعدلوا قال قولوا الحق * وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى يعنى ولو كان قرابتك فقل فيه الحق * قوله تعالى (وان هذا صراطي مستقيما) * أخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة في قوله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل قال اعلموا انما السبيل سبيل واحد جماعة الهدى ومصيره الجنة وان إبليس اشترع سبلا متفرقة جماعها الضلالة ومصيرها النار * وأخرج أحمد وعبد بن حميد والنسائي والبزار وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو