يديه على الأخرى * وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن مردويه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربى فأعطاني أولاد المشركين خدما لأهل الجنة وذلك انهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك وهم في الميثاق الأول * وأخرج أحمد والبخاري ومسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شئ أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر أبيك آدم أن لا تشرك بي فأبيت الا أن تشرك بي * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن علي بن حسين انه كان يعزل ويتأول هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم * وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ان تكن مما أخذ الله منها الميثاق فكانت على صخرة نفخ فيها الروح * وأخرج أحمد وابن أبي حاتم عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لو أن الماء الذي يكون منه الولد صب على صخرة لأخرج الله منها ما قدر ليخلق الله نفسا هو خالقها * وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود انه سئل عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب رجل ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل * وأخرج عبد الرزاق عن إبراهيم النخعي قال كانوا يقولون ان النطفة التي قضى الله فيها الولد لو وقعت على صخرة لأخرج الله منها الولد * وأخرج عبد الرزاق في المصنف وأبو الشيخ عن فاطمة بنت حسين قالت لما أخذ الله الميثاق من بني آدم جعله في الركن فمن الوفاء بعهد الله استلام الحجر * وأخرج أبو الشيخ عن جعفر بن محمد قال كنت مع أبي محمد بن علي فقال له رجل يا أبا جعفر ما بدء خلق هذا الركن فقال إن الله لما خلق الخلق قال لبني آدم ألست بربكم قالوا بلى فأقروا وأجرى نهرا أحلى من العسل وألين من الزبد ثم أمر القلم فاستمد من ذلك النهر فكتب اقرارهم وما هو كائن إلى يوم القيامة ثم ألقم ذلك الكتاب هذا الحجر فهذا الاستلام الذي ترى انما هو بيعه على اقرارهم الذي كانوا أقروا به * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس قال ضرب الله متن آدم فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هؤلاء أهل الجنة وخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هؤلاء أهل النار أمثال الخردل في صور الذر فقال يا عباد الله أجيبوا الله يا عباد الله أطيعوا الله قالوا لبيك اللهم أطعناك اللهم أطعناك اللهم أطعناك وهي التي أعطى الله إبراهيم في المناسك لبيك اللهم لبيك فاخذ عليهم العهد بالايمان به والاقرار والمعرفة بالله وأمره * وأخرج الجندي في فضائل مكة وأبو الحسن القطان في الطوالات والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن أبي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال انى أعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين انه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله عز وجل قال وأين ذلك من كتاب الله قال قال الله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم إلى قوله بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وانهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فألقمه ذلك الرق فقال أشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع فقال عمر أعوذ بالله ان أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن * وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله وإذ أخذ ربك الآية قال أخذهم في كفه كأنهم الخردل الأولين والآخرين فقلبهم في يده مرتين أو ثلاثا يرفع يده ويطأطئها ما شاء الله من ذلك ثم ردهم في أصلاب آبائهم حتى أخرجهم قرنا بعد قرن ثم قال بعد ذلك وما وجدنا لأكثرهم من عهد الآية ثم نزل بعد ذلك يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به * وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات عن عبد الله بن عمر وقال لما خلق الله آدم نفضه نفض المزود فخر منه مثل النغف فقبض منه قبضتين فقال لما في اليمين في الجنة وقال لما في الأخرى في النار * وأخرج ابن سعد وأحمد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى خلق آدم ثم