ونحن نجئ فنجلس ناحية حتى ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا سادة قومك وأشرافهم فلو أدنيتنا منك إذا جئنا قال فهم ان يفعل فأنزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم الآية * وأخرج ابن عساكر عن مجاهد قال كان أشراف قريش يأتون النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بلال وسلمان وصهيب وغيرهم مثل ابن أم عبد وعمار وخباب فإذا أحاطوا به قال أشراف قريش بلال حبشي وسلمان فارسي وصهيب رومي فلو نحاهم لأتيناه فأنزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق على عن ابن عباس في قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يعنى يعبدون ربهم بالغداة والعشي يعنى الصلاة المكتوبة * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال الصلاة المفروضة الصبح والعصر * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن إبراهيم في قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال هم أهل الذكر لا تطردهم عن الذكر قال سفيان هم أهل الفقر * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق على عن ابن عباس في قوله وكذلك فتنا بعضهم ببعض يعنى انه جعل بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء فقال الأغنياء للفقراء أهؤلاء من الله عليهم من بيننا يعنى هؤلاء هداهم الله وانما قالوا ذلك استهزاء وسخريا * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن قتادة في قوله وكذلك فتنا بعضهم ببعض يقول ابتلينا بعضهم ببعض * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله أهؤلاء من الله عليهم من بيننا لو كان بهم كرامة على الله ما أصابهم هذا من الجهد * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس وكذلك فتنا بعضهم ببعض الآية قال هم أناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم من الفقراء فقال أناس من أشراف الناس نؤمن لك فإذا صلينا معك فاخر هؤلاء الذين معك فليصلوا خلفنا * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد ومسدد في مسنده وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ماهان قال أتى قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا انا أصبنا ذنوبا عظاما فما رد عليهم شيئا فانصرفوا فأنزل الله وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا الآية فدعاهم فقرأها عليهم * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال أخبرت ان قوله سلام عليكم قال كانوا إذا دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم بدأهم فقال سلام عليكم وإذا لقيهم فكذلك أيضا * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله وكذلك نفصل الآيات قال نبين الآيات * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله ولتستبين سبيل المجرمين قال الذين يأمرونك بطرد هؤلاء * قوله تعالى (قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين) * أخرج ابن أبي شيبة والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن أبي حاتم عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبى موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فأخبره فقال قد ضللت إذا وما انا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللأخت * قوله تعالى (قل انى على بينة) الآيتين * أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي عمران الجوني في قوله قل انى على بينة من ربى قال على ثقة * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير قال في قراءة عبد الله يقضى الحق وهو أسرع الفاصلين * وأخرج ابن أبي حاتم عن الأصمعي قال قرأ أبو عمر ويقضى الحق وقال لا يكون الفصل الا بعد القضاء * وأخرج ابن أبي حاتم من طريق حسن بن صالح بن حي عن مغيرة عن إبراهيم النخعي انه قرأ يقضى الحق وهو خير الفاصلين قال ابن حي لا يكون الفصل الا مع القضاء * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن الشعبي ان قرأ يقضى الحق * وأخرج الدارقطني في الافراد وابن مردويه عن أبي بن كعب قال أقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقص الحق وهو خير الفاصلين * وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس انه كان يقرأ يقص الحق ويقول نحن نقص عليك أحسن القصص * وأخرج ابن الأنباري عن هارون قال في قراءة عبد الله يقص الحق * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد انه كان يقرأ يقص الحق وقال لو كانت يقضى كانت بالحق * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة في قوله لقضى الامر بيني وبينكم قال لقامت الساعة * قوله تعالى (وعنده مفاتيح الغيب)