عن سعيد بن المسيب انه كره المنديل بعد الوضوء وقال هو يوزن * وخرج الترمذي والبيهقي في شعب الايمان عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان كل قطرة توزن * وأخرج المرهبي في فضل العلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء * وأخرج الديلمي من حديث ابن عمر وابن عمرو مثله * وأخرج عبد البر في فضل العلم عن إبراهيم النخعي قال يجاء بعمل الرجل فيوضع في كفة ميزانه يوم القيامة فيخف فيجاء بشئ أمثال الغمام فيوضع في كفة ميزانه فترجح فيقال له أتدري ما هذا فيقول لا فيقال له هذا فضل العلم الذي كنت تعلمه الناس * وأخرج ابن المبارك في الزهد عن حماد بن أبي سليمان قال يجئ رجل يوم القيامة فيرى عمله محتقرا فبينما هو كذلك إذ جاه مثل السحاب حتى يقع في ميزانه فيقال هذا ما كنت تعلم الناس من الخير فورث بعدك فأجرت فيه * وأخرج ابن المبارك عن أبي الدرداء قال من كان الأجوفان همه خسر ميزانه يوم القيامة * وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن ليث قال قال عيسى بن مريم عليه السلام أمة محمد أثقل الناس في الميزان ذلت ألسنتهم بكلمة ثقلت على من كان قبلهم لا إله إلا الله * وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أيوب قال سمعت من غير واحد من أصحابنا ان العبد يوقف على الميزان يوم القيامة فينظر في الميزان وينظر إلى صاحب الميزان فيقول صاحب الميزان يا عبد الله أتفقد من عملك ذلك شيئا فيقول نعم فيقول ماذا فيقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له فيقول صاحب الميزان هي أعظم من أن توضع في الميزان قال موسى بن عبيدة سمعت انها تأتى يوم القيامة تجادل عمن كان يقولها في الدنيا جدال الخصم * وأخرج أبو داود والحاكم عن أبي الأزهر زهير الأنماري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي وأخس شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى * قوله تعالى (ولقد خلقناكم ثم صورناكم) * أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس في قوله ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال خلقوا في أصلاب الرجال وصوروا في أرحام النساء * وأخرج الفريابي عن ابن عباس في الآية قال خلقوا في ظهر آدم ثم صوروا في الأرحام * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم في الآية عن ابن عباس قال أما قوله خلقناكم فآدم ثم صورناكم فذريته * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ولقد خلقناكم قال آدم ثم صورناكم قال في ظهر آدم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال خلق الله آدم من طين ثم صوركم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم كسى العظام لحما * واخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن الكلبي ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال خلق الانسان في الرحم ثم صوره فشق سمعه وبصره وأصابعه * قوله تعالى (قال انا خير منه) الآية * اخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة قوله قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال حسد عدو الله إبليس آدم على ما أعطاه الله من الكرامة وقال أنا ناري وهذا طيني فكان بدء الذنوب الكبر استكبر عدو الله ان يسجد لآدم فأهلكه الله بكبره وحسده * واخرج أبو الشيخ عن أبي صالح قال خلق إبليس من نار العزة وخلقت الملائكة من نور العزة * واخرج ابن جرير عن الحسن في قوله خلقتني من نار وخلقته من طين قال قاس إبليس وهو أول من قاس * واخرج أبو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من قاس أمر الدين برأيه إبليس قال الله له اسجد لآدم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس أمر الدين برأيه قرنه الله تعالى يوم القيامة بإبليس لأنه اتبعه بالقياس * قوله تعالى (فما يكون لك) الآية * أخرج أبو الشيخ عن السدى فما يكون لك أن تتكبر فيها يعنى فما ينبغي لك أن تتكبر فيها * قوله تعالى (قال فبما أغويتني) الآية * أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم واللالكائي في السنة عن ابن عباس فبما أغويتني قال أضللتني * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق بقية عن أرطاة عن رجل من أهل الطائف في قوله فيما أغويتني قال عرف إبليس ان الغواية جاءته من قبل الله فآمن بالقدر * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد ابن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله لأقعدن لهم صراطك المستقيم قال الحق * وأخرج