السابق ولهذا قدم السارق على السارقة لأن السرقة في الذكور أكثر والزانية على الزاني لأن الزنى فيهن أكثر 3952 ومنه تقديم الرحمة على العذاب حيث وقع في القرآن غالبا ولهذا ورد (إن رحمتي غلبت غضبي) 3953 وقوله * (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) * قال ابن الحاجب في أماليه إنما قدم الأزواج لأن المقصود الإخبار أن فيهم أعداء ووقوع ذلك في الأزواج أكثر منه في الأولاد وكان أقعد في المعنى المراد فقدم ولذلك قدمت الأموال في قوله * (أنما أموالكم وأولادكم فتنة) * لأن الأموال لا تكاد تفارقها الفتنة * (إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى) * وليست الأولاد في استلزام الفتنة مثلها فكان تقديمها أولى 3954 التاسع الترقي من الأدنى إلى الأعلى كقوله * (ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها) * الآية بدأ بالأدنى لغرض الترقي لأن اليد أشرف من الرجل والعين أشرف من اليد والسمع أشرف من البصر 3955 ومن هذا النوع تأخير الأبلغ وقد خرج عليه تقديم الرحمن على الرحيم والرءوف على الرحيم والرسول على النبي في قوله * (وكان رسولا نبيا) * وذكر لذلك نكت أشهرها مراعاة الفاصلة 3956 العاشر التدلي من الأعلى إلى الأدنى وخرج عليه * (لا تأخذه سنة ولا نوم) * * (لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) * * (لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون) * 3957 هذا ما ذكره ابن الصائغ وذكر غيره أسبابا أخر منها كونه أدل